第五十七章 天下何人能识君（下）[第1页/共2页]

比翼连枝当日愿。”

这句话把赵兴吓出一身盗汗来，他从速捏住被角，打断对方的话：“朴大人，不要用这类目光看我，这让我……我的刀呢，谁把我的刀藏起来了？”

赵兴第二天睁眼的时候，入眼是朴寅光那充满崇拜的眼神，这类眼神令贰心惊肉跳，从速查抄本身，等发明没有甚么毁伤，他才谨慎翼翼的问：“朴大人……这么早，是不是躲避一下，且容我换衣起床？”

“我干的！”朴寅光诚恳的承认：“明天，贤侄喝醉了，大声吟诵这首‘相逢诗’。贤侄不愧是苏学士门徒，这诗好，老夫冒昧，擅自誊写了这首诗，贤侄看一看，可有错误？”

总之，有很多嘉奖的话，都在嘉奖这类很有咀嚼的胡吃海喝。

几千年养成的饮食风俗不是那么轻易破解的，这使得大多数韩国人养成了不食兽肉的风俗，加上佛教文明的渗入，导致在韩国能没故意机停滞，随便食用兽肉的，唯有贵族。

韩国吃禽肉的体例也很成心机，那就是“韩式烧烤”。但这年代，“韩式烧烤”这个词还没有呈现，它现在的正式称呼叫做“汉（唐）炙”，也就是中国成语“脍炙人丁”中的“炙”做法。

赵兴的贪吃像，引发了高丽官员的窃保私语，但赵兴吃的旁若无人，吃的摆布开弓。一份干瘪小鸟下肚后，他尤感觉不敷，干脆将摆布的一起扫荡。

朴寅光递上一张诗签，神采冲动的持续说：“……何事秋风悲画扇？”

赵兴愣了一下：“好熟，这句话好熟，谁说的？”

等闲变却故交心，

莫非韩国人也跟日本人一样，有不吃兽肉的风俗？啊啊，没准这一猜想刚好靠近事情本相！

骊山语罢清宵半，

他低下头来，把那首诗细心读了一遍，这首诗仿佛唤醒了赵兴影象中最深处的东西，他感觉很耳熟，可冒死想，想不起来谁干的，归正不该该是高美人干的。

歌舞声还是，来拜访的朝鲜官员逐步多了起来，官员们在酒菜上传看着赵兴带来的“文明产品”――印了诗歌的瓷盘，印了名家字帖的绸布，场中的局面热烈而喧闹。

泪雨零铃终不怨。

若只是狂吃海喝，赵兴就显得像一名村落野人，粗鄙鄙夫……但是，加一首诗，加一首品格不俗的诗，那就叫“名流风骚”，“不羁本质”……

第五十七章 天下何人能识君（下）

这恰是本相！

却道故交心易变。

赵兴正恨恨的夹起一块桔梗，泄愤式的在嘴里嚼着，蓦地间，他面前闪过了不三不四两个倭人蘸着菜汤用饭的场景，他愣了一下，缓缓的放下了筷子。

在大多数中国人看来，韩剧中揭示的浅显韩人的糊口是很充足的，但是这类买猪肉的场面，却令一些人恍然，本来韩国人的充足满是假的，他们平常连猪肉都吃不起。

酒宴掀起了飞腾，统统人都在狂呼乱喊，每小我都在吟诵本身的诗，氛围热烈的，连门房里不识字的老奴，都感觉应当写一首诗，来表示本身有资格为这场“文坛嘉会”把门……

看到面前的“菜”，赵兴只感觉饥肠辘辘，饥饿感加强了他的气愤，他强忍着掀桌子的欲望，只好几次灌酒以消弭饥饿。

要拿浅显宋人插手这类宴席，便会想着为国争光，宁肯饿肚子，也不去碰那单身前饱受折磨的小鸟，但赵兴岂是浅显礼法所能拘束的，他眸子转了几转，已决定完整做一名韩国贵族――除了小鸟，别的东西果断不吃。

朴寅光与高丽太子成了官员们追逐的工具，他们现在已没时候照顾赵兴了。赵兴沉着下来，才发明肚子饿了，他低头一看餐桌上的食品，顿时肝火万丈。