第十七章 看病[第1页/共3页]

我国少数民族有慰劳耕牛的风俗，称为"献牛王"。贵州的罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。这一天，让牛歇息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称"牛神节"、"敬牛王菩萨节"、"祭牛王节"，每年农历十月月朔停止。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，别离挂在两个牛角上，然后将牛牵到水边照影子，以此种体例为牛祝寿。

三少爷剑指指在王诗诗额头纸符之上，眼眸当中俄然放出金光，喝道：“还不出来。”

打盹鬼早就醒了，但是对三少爷的话较着感到奇特，听不太懂。后者眉头一皱，向来哪个鬼不是见了他就跑，这厮还敢和他还价还价。三少爷心中有气，当下也不顾得很多，口中念了几句咒语，方才安静下来的王诗诗又开端了比刚才还要狠恶的惨叫。

前文已经说了，三少爷出来漫步最首要还是米府派他四周巡查的，碰到有甚么野鬼作歹就趁便清算了。其次才是看看这十里八乡哪家的女人标致。对于阴阳师符咒之术传人来讲，收鬼降妖必备的东西起首是纸符，如果没有符作为媒介，那么统统都是空谈，阴阳师也就和浅显人没甚么辨别。

最好还要讲王诗诗放进装满糯米糖水的桶内里。王家母亲问：“先生，还要脱了衣服吗？”

眼下还是救人要紧，这个时候一过，就要再等一天，看这王家女人还能不能再撑一天还真说不好。三少爷就强迫本身不要多看，不要多想。

王家人那里晓得这很多，展转一会儿便出去了。待人走洁净以后，三少爷看着桶内里一丝不挂的王诗诗差点流鼻血，赶紧在内心默念了几遍埋头咒，这才强使本身平静下来。

王家人一听这话，差点气的没吐血。十里八乡的谁不说他家女儿好，但是让这赤脚大夫一说仿佛没有一点好处了。王家母亲当即便想出来实际，幸亏王家父亲拦住了他，说，统统等女儿醒来再说。

三少爷翻开门，王家二老正在门外焦心的等候，见三少爷出来就忙问如何样了。前者回道：“现在还不是时候，需比及戌时，”

他先用让王家人找来的约莫有一米长的麻绳别离系在了他和王诗诗的手腕上，如许做有两个目标，一是制止打盹鬼醒来以后发明有人逃窜，二是制止打盹鬼伤害王诗诗。这麻绳对鬼怪来讲相称于半个捆仙绳，只要被缠上，是很难摆脱的。

他畴昔探了探王诗诗的呼吸，呼吸很均匀，果然如睡着了普通。但是甚么人能睡一个月，并且不吃不喝。这恐怕不是病，而是被鬼附身了。如果病，一月不吃不喝只是睡觉也早就死了。只要被鬼附身，体内的能量的耗损被极大的减少才有能够撑上一个月。

三少爷倒不见外，先在王家睡了个午觉，然后又吃了顿晚餐。统统结束以后，让王家人先筹办了一桶熬糯米的汤水，然后又将房间的门和窗户上面都涂上鸡血。

打盹鬼，生前是在睡梦中死去的。如许的鬼普通都比较贪睡，人睡觉需求一张好床，他们睡觉则是需求一个好的投止体。普通来讲这类鬼并不会伤人道命，它睡一觉醒来便会走。偶然候时候很多，人被打盹鬼附身还没有来得及发明，他们便已经走了。

三少爷从兜里摸索了好一阵子才取出了一个个皱巴巴的纸符，这还是他前次去厕所用剩下的浅显纸符。他可没想到会在这里碰到鬼怪！

三少爷一愣，随机脸上一正，说：“你见谁家沐浴不脱衣服的，莫非你还怕我对你的女儿做甚么不成。就算如此，是你女儿的性命首要，还是女儿的明净首要？”