第4章 葬礼[第2页/共2页]

能够看到这儿的朋友们会有所迷惑，明显是羽士先生，为何做法事还要挂佛教的神像。

因为是百岁白叟归天，以是周边村庄大部分的人都来了，前后得有两三百的来宾，做流水席的天然不成能就只要一家来做，一共请了三家做流水席的来，当然，我们自家请了一家，别的两家是镇上的带领带来的。

强忍着内心的哀思，我们一大师子开端相互告诉亲朋老友，联络做道场的羽士先生和找坟地的风水先生。

家内里繁忙着安插丧事的统统，我则和我大伯以及几个叔公一起伴随风水先生上了山，去遴选一个好点儿的坟地。

普通而言，回光返照这类事持续不了太久，我太爷爷也一样，精力头儿好了不过两天，他白叟家就完整不可了，不管我们这些后辈如何呼喊，他都只是进气赶不上出气。

我猜想，这应当是因为他们的传承就是如许的吧，糅杂佛道两家的经义与一体，随后自主一个派系，用来给官方丧事做道场用了。

没过量久，镇上的羽士先生和一名风水先生都来了，他们得知我太爷爷归天的动静，都是一脸的可惜。

“忧娃儿，你太公走了，你小我要稳妥点，你太公和我说了的，二天子，你屋头的那些东西，要喊你来接到，别的都是，不要怪你公婆，他们也是身不由衷，比及时候了，你都晓得了。”

来办丧尸的羽士先生姓胡，名字是甚么我已经记不清了，只记得，大师都叫他胡先生。

葬礼一共办了五天，流水席也坐满了五天，在最后一天时，我太爷爷，被抬上了山。

在我大伯的带头下，我们也是纷繁给前来记念的人叩首谢礼。

堂屋灵堂两边的墙壁上还要吊挂阴曹地府和西天神佛的画像。

虽说国度推行火化，但我们这里地处偏僻，真正实施这个政策的人家实在很少，本地当局也不好多管，毕竟，自古以来就讲究个身后满身藏地的风俗，俄然之间说完火化在安葬，说实话，真的没多少人家情愿这么做。

我对这些并不体味，以是就开端挨家挨户的在村内里儿告诉了我太爷爷归天的动静。

我们村，没有甚么祖坟一说，因为村庄内里的人都是分歧的姓氏，弄个祖坟出来失实没需求，并且我们这边儿也不讲究这些东西，都是各埋各的，只要不碍事儿，凡人也没甚么说道。

选好了坟地，接下来，就是体例事了，我们这边的体例事，就是敲锣诵经，没有甚么唢呐擂鼓甚么的。