第1210章[第2页/共2页]

注释

预知取胜的身分有五点：晓得甚么前提下可战或不成战，能取胜；晓得兵多兵少分歧用法的，能取胜；全军高低一心的，能取胜；以有备之师待无备之师的，能取胜；将帅有才调而君主不从中干预的，能取胜。这五条，是预知胜利的事理。

攻：用战略停止攻伐。

大敌之擒：战役中兵力强大的一方。

虞：猜想，这里引申为管束，掣肘。

必以全争于天下：这里指的是对敌国的天下、全军、全旅、全卒、全伍的胜利。

小敌之坚：坚，坚毅，引申为硬拼。

见胜不过世人之所知，非善之善者也；克服而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其克服不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜负之政。

高低同欲：君主或统帅和下级军官有不异的*。

殆：伤害。

国之辅：国，这里指国君。

全军之政：全军，指我国当代作战设置的上、中、下或左、中、右全军，亦可泛指军队。政，是指政务。

十则围之：十，这里指的是十倍。围，包抄。

天下：全，完整、完整，这里作动词，指完整地占有。天下：指完整地占有别国的国土。

少则能逃之：少，指我方兵力的数量比敌军少。

故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。

夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。

孙子曰：夫用兵之法，天下为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

顿，通“钝”，怠倦、波折。

故君之以是患于军者三：不知军之不成以进而谓之进，不知军之不成以退而谓之退，是谓縻军。不知全军之事而同全军之政者，则军士惑矣。不知全军之权而同全军之任，则军士疑矣。全军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。

縻军：縻，皋牢。指束缚军队的行动。

倍则分之：分，分开。

将帅，是国度的帮手，帮手周到国度就会强大；帮手疏漏，未尽其职，国度必定衰弱。国君对军队形成的风险有三种环境：不晓得军队在甚么前提下可战而使其反击，不体味军队在甚么环境下可退而使其撤退，这就束缚了军队的手脚。不通详全军外务，而插手全军的政事，就会使军队将士不知所从。不体味军中的权变之谋而参与军队的批示，就会使将士们疑虑重重。军队既利诱又疑虑，诸侯*队乘机而打击，灾害就来临到头上，这就是自乱其军而丧失了胜利。