第三百零四章 这一章为科普，不喜欢看请跳过[第2页/共3页]

最幸运的女人，是“为人妇者”，就是作为明媒正娶的老婆。哪怕对方再穷，也比上面的任何角色要强很多。是以，在老婆们对娼妓们的悔恨里，并不像老婆本身说的美满是因为娼妓粉碎她们的家庭，而是隐含着一种根深蒂固的、刻骨铭心的鄙弃，以是才格外埠悔恨。这就像天子老子及其巴儿狗们因为对草民无穷鄙弃，以是才对“犯上反叛”有深仇大恨一样。

它是一种有限的自在。

还不如本身假造出一幅美好的幻像，躲在里边得意其乐，哪怕本身偷偷地加工乃至捏造一些“青楼文学”，哪怕被那些“一分钱一分货”的“才子”给生生地撅出来过，也都忍了、认了、假装忘了。成果，在中国当代文学史上，从起初的《神女赋》开端，男性的“梦遗文学”到了《聊斋志异》达到了颠峰；士大夫的“****文学”从狎妓诗文到《杜十娘》之类，也达到了颠峰；而“阳萎文学”则是到了《红楼梦》才终究功德美满的。

在当前金陵当中，便有天香阁的基业。

如许一来，“青楼女子”就成了当时天下女人里最有才艺涵养、最温文尔雅、最善解人意、最长于交际的女子，成为唯一一种能够吸引士大夫感情的女子。固然在本色的社会轨制里，她们仍然是低于妻妾婢尼的，但是在当时很少的社会活动中，她们的职位却远在妻妾婢尼之上。

是以，一个好老婆的前提就必定顺次是：1.门当户对。以便包管老婆具有呼应的持家才气，使目前的婚姻家庭能成为“天作之合”，保护目前男人的社会职位；2.能够生殖。以便包管男人能够传宗接代，男人的家属能够生生不息；3.贞节得空。以便包管男人的后代们血缘纯粹；家世明净、没有“家庭汗青题目”；4.昂首帖耳。以便维系父权制的家庭轨制。

只是，因为天香阁的女子们见惯了男人，形形色色，各式百般，早已看破了尘凡，十有八九的终究归宿便是留在师门当中，传授下一代弟子，常日谱曲练剑……她们有师姐师妹相互为伴，倒也不会感觉孤单，有何必必要嫁人，常常最后就是朵朵百合花盛开，让多少心生神驰的男人冷静堕泪生悲。

第五种女人，就是娼妓。

但是这里也就不丢脸出，对于一个正妻来讲，普通女性的许很多多特性不但毫无需求，并且没有才好：

但是，妾也必定有妾的缺欠。她们普通都是出身贫寒，贫乏文明教养，常常只能上床玩玩，却来不得风雅。并且，在封闭的小农经济和乡村社会里，男人再有钱，也很难把一个一样发展在乡村的小老婆“调教”成才女。特别是，男人不能真的跟她们玩甚么豪情游戏，因为她们毕竟在婚姻以内，在家庭以内，如果玩得几个妻内哄了，或者跟大老婆叫真了，岂不是后院起火，自讨苦吃？

不得不做婢女的，当然是那些最底层的女性。她们是卖身或者半卖身的，最好的成果也不过是由仆人决定，把本身嫁给一个一样身份的男仆，成为一个正妻。闹不好，丫头被仆人转卖掉，乃至卖到低等娼寮里的事情，实在是屡见不鲜。以是，如果丫环被老爷给“搞”了；如果有机遇上升为小老婆，那么多数人只会感觉三生有幸，不大会呈现“喜儿”的。以上3种人都做不成或者不肯做，那么一个女人就只要两条路可走：要么当娼妓，要么当尼姑。但是尼姑庵的容量毕竟很有限，物质糊口也比最差的娼寮还差，以是当娼妓常常是更好的挑选。

出师的女子，可谓才艺双全。

ps：段子：你们晓得丁丁上涂了风油精应当叫甚么吗?