第44章 读不懂的古人的秘密――中国历史之谜(4)[第3页/共5页]

传闻，王昭君在公元前33年被选入宫中。汉元帝是按画工的画像选宫女的。王昭君貌美，因未打通画工毛延寿，成果被美化因此得不到皇上的宠嬖。刚好这时匈奴呼韩邪单于来朝，要娶汉人女子为妻，王昭君留宫中实在无聊，因而自请去匈奴，经汉元帝同意，便出塞去和亲了。王昭君到了匈奴后，生儿育女，尽了贤妻良母之责。在呼韩邪单于身后，按照匈奴风俗，她又嫁后单于阏氏为妻。王昭君身后，葬于匈奴。这是汗青上的一种记传。

缕金檀板今无色，一曲当年动帝王。

厥后，被拘押在五城里的宋徽宗赵佶，传闻了李师师的惨死，也不由哀思欲绝。

厥后，宋徽宗赵佶又到李师师处，听李师师唱《少年游》，感觉词中所写仿佛前次来时景象再现。又传闻是周邦彦所写，因而大怒，回宫今后弄个莫须有的罪名下旨罢了周邦彦的官并逐出京师。

太子司马衷的景象，不但让晋武帝司马炎有些不悦，也令一班忠心大臣担忧国度的将来。有一回尚书令卫瓘奉养皇上喝酒，酒过三巡后，卫瓘假借醉酒，倒在天子脚边，说有话要奏。司马炎问他何事，卫瓘张了张嘴，不敢说，皇上几经催问，卫瓘才指了指皇上的坐位说：“这个坐位真是可惜。”司马炎当然明白他的话中之意，以一句“你醉了！”拦住了话头。

据《管子》载：“毛嫱，西施，天下之美人也”，作者管仲系春秋初年人，是以西施要比勾践早100多年，从而否定有越王勾践献西施给吴王之说。清朝戴望则据《庄子·齐物论》释文引司马彪云：“毛嫱，古美人，西施，夏姬也”，以为西施是“夏时人，吴之西施明矣”。

低声问：向谁行宿？城上已半夜。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

流落官方说。20世纪20年代，俞平伯起首提出了这一观点。其首要按照是：陈鸿《长恨歌传》云：“夫希代之事非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。”白居易《长恨歌》也表示，如“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”等句，俞平伯以为，马嵬事起仓促，虽被赐死，但一定真死，死于马前的“蛾眉”是另一小我。厥后杨贵妃流落官方了。厥后之说，有人说她削发为尼老死古刹，也有的人说她进了白云观做了羽士（俞平伯持此说）。近些年来，跟着文学反动的呈现，很多学者附和流落官方说，并进一步说杨贵妃是最后在东方滨海都会当了娼妓。

名妓李师师的晚境如何

此人切身经历了靖康之难，这首诗是目睹的口气，所说能够是有根有据的。

意义是：砭骨的水，洁白的雪，纤细的手啊掰开新橙。房里暖暖的，烧着兽香，两人对坐吹笙。悄声地问：今晚那里去住？城头已敲半夜。马走打滑，寒霜浓厚，不如不走，路上的确没人行。

普通以为：西施，又称西子，是春秋末期越国人。相传姓施，名夷光，因居宁萝西村，故被称为西施。她虽出身寒微，但面貌不凡，是天下美人。公元前485年，西施被选入越都，经3年学舞习礼后，越国把西施、郑旦献给吴王。

晋武帝司马炎当然晓得，如果有朝一日，把江山交给司马衷会是甚么成果，但他的杨皇后却为了本身生的儿子司马衷能秉承皇位，多次以“立嫡以长不以贤”的古训答复他，司马炎也不想在先人面前落个离经叛道的名声。因而，他给儿子找了好几位申明显赫、满腹经纶的学士为太子太傅，他只想驰名师出高徒，却不想朽木怎可雕镂呢？当司马衷年纪渐长后，司马炎为儿子选了太子妃，可他又怕司马衷不懂闺幄之趣，便让本身的秀士去奉养儿子。不久，秀士有孕，为司马炎生下了孙子司马通。但司马衷整日除了玩泥巴，还是不堪教诲，几年下来，学问没有一点长进，就连本身的儿子也不熟谙。有一回司马衷在跟父皇用饭时，三岁的司马通走了出去，司马衷问：“这是那里来的小孩子？”司马炎只能苦笑道：“记着！这是你儿子！”