第29章 宝藏里隐藏着什么――藏宝之谜(2)[第3页/共5页]

1550年，伊凡雷帝公布新法，鼎新处所行政轨制和军事机构。为了稳固具有独裁政权的中心集权国度，他对之前的封邑公爵、世爵封建主、大贵族曾停止弹压。“雷帝”这一令人感到惊骇的外号，恰是由此而来。

两千多年来，直至当代，寻觅“所罗门财宝”和“黄金约柜”的活动一向未曾停止过。20世纪初，先有英国的几个冒险家，潜入耶路撒冷城内，事前用款项贿赂守夜人，在夜深人静时悄悄收支神殿，撬开圣岩边的石板，发掘泥土，把挖出的泥土运到墙外，直到快天亮时，把本来撬开的石块照原样盖好，不留陈迹，天亮前他们悄悄地溜走。如许，一向奥妙地连干了七个早晨，洞越挖越深，却毫无发明。到第八天朝晨天快亮时，他们的奥妙活动被伊斯兰教一个阿訇偶尔发觉了，阿訇大喊“捉贼”！四周的教徒们被喊声惊醒，纷繁手持匕首、木棍、多种兵器跑出来抓贼，那几个冒险家被吓得仓猝逃窜。过后，教徒们晓得了守夜人接管英国冒险家贿赂的本相，因而极度愤恚地用石头扼守夜人砸死了。今后今后，教徒们夜晚加强了对神殿的保卫。

伊凡雷帝保藏了大量的册本，能够是实在的。这主如果从有关弗恩修道院的修羽士马克西姆・克里柯的传说而得知的。传闻这是一多量非常贵重的当代抄本，其数量之多，足以抵得上一个图书馆。

有些人以为，“所罗门财宝”和“黄金约柜”，能够早在距今约两千多年前，即在公元前58年新巴比伦王国军队攻入耶路撒冷城之前，就已经转移到“尤安布暗道”里埋没起来了。

到了19世纪，有两个德国人对帝室书库之说很感兴趣。此中一报酬了弄清藏书的来龙去脉，还特地来到莫斯科。他在当代记录保管所里查遍了有关这方面的质料，也没有找到所需求的线索。厥后，他又对克里姆林宫的地形停止了调查，也难以肯定书库的下落。固然如此，他在分开莫斯科时，仍然以为：

克里姆林宫地下宝藏

“所罗门财宝”和“黄金约柜”

伊凡三世想把所藏的册本编个目次，就叫马克西姆・克里柯来完成。此人曾在巴黎，罗马的教堂学习过，很乐意做这项事情。别的，他还操纵这个机遇，把本国利用的斯拉夫教会的翻译本同希腊的原著停止了对比，对很多误译之处，一一地加以订正。

罗马天子君士坦丁（公元306~337年），大力倡导基督教，在耶路撒冷神殿废墟上制作了基督教大教堂，在“亚伯拉罕圣岩”上制作了祭坛。伊斯兰教鼓起后，倭马亚王朝的阿卜杜勒・马立克（公元685~705年），在耶路撒冷制作了清真寺。厥后在耶路撒冷神殿断垣残壁的地点上建立起城墙，成为伊斯兰圣地西墙的一部分。犹太人把这一段墙称为“哭墙”，每礼拜五，都有人到“哭墙”去表示记念和停止祷告。犹太教、基督教和伊斯兰教都奉耶路撒冷为“圣地”，三个教的教徒们都把寻觅“所罗门财宝”和“黄金约柜”作为本身的崇高汗青任务之一。公元11至13世纪，十字军东征时，很多人涌进耶路撒冷，四周寻觅，但是没有人能找到“所罗门财宝”和“黄金约柜”。

关于“尤安布暗道”，有一段很陈腐的来源，据传说，早在三千多年前（约公元前11世纪摆布），耶路撒冷被外来民族――以布斯人侵犯了，所罗门的父亲大卫带领犹太部落去围攻耶路撒冷城的以布斯人。因为耶路撒冷城墙矗立，以布斯人戍守周到，大卫久攻不下。一天夜里，大卫部下一个名叫“尤安布”的军官感到口渴，他参虎帐地来到城边河谷底，发明一个洞窟里涌出泉水，并听到洞里传出阵阵用铅桶打水的声音，他感到很奇特，钻进洞窟一看，只见一个系着绳索的铅桶正从洞窟深处往上升，他想了想，就明白了：因为耶路撒冷城里很缺水，以布斯人从城内挖了一条长长的隧道通到城外的河谷底，每天深夜，以布斯人颠末这条隧道来到这里打水。尤安布当即回虎帐向大卫陈述：他发明了一条进入城内的暗道。随后，他带领一支军队悄悄地进入城边河谷底的洞窟，颠末暗道进入城内，杀死守夜的尖兵，翻开城门，驱逐大卫军队进城，打败了城内的以布斯人，如许，大卫就很快地占据了耶路撒冷，并把它定为以色列――犹太王国都城。