第十三章 悲剧一又一分之一 上[第4页/共6页]

成蓓置身在这显生宙的生命穹顶之上，用本身东西知识解读着天国道的构成。

上了岸，一起走来，文殊持续如失职的导游一样先容沿途所见。

内障鬼的身躯如山般庞大，但脚却亦是似枯木般幼。走动乏力。它们的口喷出火焰，喉咙如针孔般小。以是无从饮食。

茹素的目标。是为了易于培养出悲心。有些佛教徒，自发得食素便是断绝了任何情势的杀生，实在不然。在种田的时候，农夫即便不利用杀虫药，也免不了在翻土时害及无数的小虫。

别的浅显的饿鬼，除了受**所逼外，还要被这些同类中凶暴的鬼王欺负，以是糊口非常痛苦。

带领罗骁羿来到了洗手间前。

天国道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热天国中投生的众生，受着各式百般的大苦。在有些热狱中，众生会相互砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍耐不竭被殛毙之痛苦，完整没法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被支解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所变幻出来的惨况，苦不堪言。在八大寒天国中，有情众生受着分歧程度之寒苦所逼，乃至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。其他天国的各苦，就不在此胪陈了（注：参考法师著作《存亡之轮》ps:课外读物，不建议在黉舍浏览）。总之，天国道是六道中痛苦最大的一道。

每到迁徙季候，在通过狮子领地的时候，角马群都会给狮子留下丰富的礼品。混乱，一片混乱，混乱常常会给角马群形成很大的丧失，小角马也最轻易在这个时候同它们的妈妈走散。如此庞大沉重的植物，跑起来的时候，连大地都会跟着震惊，地上的草也被踩得一片狼籍。这里有一大群统治者，它们在植物界中称王称霸。在塞伦盖提地区，有五百头摆布的狮子，此中很多住在这四周。此次这头小角马很交运。因为母狮子挑选了一顿更加丰厚的美餐，大的角马。

在角马饮水的这个水池中，长满了水甘蓝，水池的仆人。就埋没在水甘蓝的上面。直到这会儿，它们才把脸暴露了水面。这是河马。这群河马是水池的占有者，它们整天泡在水里。如答应以制止它们敏感的皮肤，在炽烈的阳光下被晒化，只要到了夜间，它们才登陆去找食吃。在它们中间，常常会为了争夺统治权而产生残暴的争斗，但是对于迁徙的角马群来讲，河马并不会对本身形成威胁。

“办理也需求靠跨专业的人士来进步效力。”文殊答疑。

这此中只要极少数的畜类是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟。方有望再度为人。人活一世，手中数不成数的杀生以后，这就会导致无数次于三恶道中循环，万劫不复。

三恶道

海龟缓慢向着海平面的绝顶行游。

莫非有了甚么变故？

成蓓和普贤点点头告了别。

“我没钱给你骗，该嘛嘛去！”罗骁羿持续低头喝酒。

在六道当中，以天国道之痛苦为最甚。

“以是说，观音不是管的至上道么？饿鬼道它也兼顾？”成蓓不解。

这传统是有汗青典故的：在佛陀住世时。有一个饿鬼母神通很大。牠为了赡养几百个后代，便在人间为患，专殛毙人间的婴孩。佛陀把牠的鬼后代全数以神通带走了，藏在佛的食砵中。饿鬼母发明孩子不见了，便以神通上天下地的找，都没法找到本身孩子的踪迹，最后只好来向佛陀求救。