第十二章 悲剧一 下[第2页/共7页]

是以是无我。

用流体勾画着女阿修罗众的绝美容颜。

“国王与鞋匠之灵魂并无大异，邻里龃龉启事亦常常恰是国度宣战来由！”普贤开端顺着快意树攀沿。

“固然欲界天有情的福乐极大，他们却也并非全无痛苦。

大片甘露缓缓落下。

手中的在如此情感的煽动下，寒芒毕露，永不断歇。

由此可知，天界欲乐虽大。但却并倒霉于修持。如果由福报的角度来讲，天界众生的福乐比人间大。但如以修持的角度而论，人间天下比天界更利于修行及利于生出证悟。”

成蓓沉默。

耸峙在六合之间，毫发无损。

全部境地中，只要阿修罗女众是独一的必必要打劫到手的执念。

此每天人轻染虽净，尚余染习。天人渐次修行，达到无想可忘、气观转妙之时，即升无色界最上一天——太素天。

这个弟子在宿世为人时。身份高贵，出入都骑大象，凡是在路上碰到舍利弗时，他便会不顾仪态地连跌带滚。顿时下象拜倒恩师脚前。如许恭敬的一名弟子，一旦到了天界，便顿时被各种欲乐所迷住了，连师父也几近不睬会。

普贤和成蓓边走边说，一起出了山谷，极目远眺，风景娟秀的江山谷地景色劈面而来。

“在这个六道循环的底层框架之上。统统有情的所的位置，不恰是软硬件权限终究决定的嘛？

阎妖怪王的全息图象并没有因为改换了舆图而消逝。

这触及到梵学的核心题目，就是“循环”的承载体是甚么。

四种民天最上一天为太极天。此天“天人出二气以外，无年寿之限，到此究竟转入三境也。……此天在大罗之下，去无色界一百三十五万八千里，乃飞翔元气，上朝三境。如劫数将终，此天不坏。天中贤人降凡野蛮为民之种。《生神章》云：”以充种民是也。”

“计算机体系两大块就是硬件和软件。

“诸行无常”

以是，无常，苦，无我。

大脑和cpu一样。只是卖力接管并解释履行指令罢了

雄浑高大，尘烟蔽体。

普贤持续带路。

这是因为我们没有cpu指令级的调试器才气确认指定机器可否承载生命体。”

这一道中的众生福报极大。寿命又极长，与天界众生别离不太大，以是阿修罗道亦称为「非天」。阿修罗天下与天界中的部分相连，并且阿修罗众生也常会与天界中的某些有情争战。

5.六触缘触

认识的定义是分歧的。

“天道中的有情，常对阿修罗天下中的女色垂涎，经常掠取阿修罗女。为着这些启事，阿修罗便常常向天界宣战。心念能够觉得两道之间争战的事端非常无聊，但反观人间国度与国度之间的战役，何尝不是由极小的事端挑建议的呢！人类汗青上，曾多次为了更小的事而建议大范围的战役，引致无数人的灭亡。”普贤洞悉人间。

但有情的行动太轻易做到了，一个简朴的回路就能仿照生物趋利避害和交配行动。

在道经里，色尘又细分为粗尘六等、细尘六等和轻尘五等。

苦空无常无我无自性。从这个角度看凡夫是无自性的业力节制的有我执的机器人

因为软件是一大串持续的汇编指令集，在没有调试才气以及调试才气不敷时。它没有体例看到其实在内核态，本身不过是一条指令一条指令挨次履行的。

感受他身上传来的冰冷，计算和信息。

“如此说来，灭亡还是很公允的，一道最后的底线，在这条线上，每个生命都是燕雀鸿鹄本一家，缘生缘灭归黄冢！”成蓓发言结束。