第三季 第十三章 悲剧一又一分之一（上）[第3页/共6页]

在上述的四类天国中，除了孤傲天国外，别的天国都是由受生天国的众生之个人共同业力所缔造的。

即便在遥遥见到有食品时，待它们花尽精力走近一看，食品便会变成各种不能吃的东西，饮品化为脓尿等不成饮的东西，这是因为它们本身的业力所障。

在角马饮水的这个水池中，长满了水甘蓝，水池的仆人，就埋没在水甘蓝的上面。直到这会儿，它们才把脸暴露了水面。这是河马，这群河马是水池的占有者。它们整天泡在水里，如答应以制止它们敏感的皮肤，在炽烈的阳光下被晒化。只要到了夜间，它们才登陆去找食吃。在它们中间。常常会为了争夺统治权而产生残暴的争斗，但是对于迁徙的角马群来讲，河马并不会对本身形成威胁。

异化着咸味的海风吹乱了文殊的头发，却没有在风中混乱，全部身形的影象升腾出无言大道的虚空宁谧。

天国道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热天国中投生的众生。受着各式百般的大苦。在有些热狱中，众生会相互砍杀。但却不死去，只能经年累月地忍耐不竭被殛毙之痛苦。完整没法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被支解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所变幻出来的惨况，苦不堪言。在八大寒天国中，有情众生受着分歧程度之寒苦所逼，乃至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。其他天国的各苦，就不在此胪陈了（注：参考法师著作《存亡之轮》ps:课外读物，不建议在黉舍浏览）。总之，天国道是六道中痛苦最大的一道。

饿鬼的寿量不定，有些乃至能够长达几万人间年。在佛法中，除了前述的每餐施食传统外，亦有多种施食予「焰口」（注：即饿鬼）的法会。

在法会中，修行者以咒力及佛力加持饮食品，令饿鬼得食满足（注：有关施食法门，可参考法师著作《本尊海会》ps:课外读物，不建议在黉舍）。

耳边文殊的话语绵远悠长。

鬼子母答：「我是以殛毙婴孩为食的。如果我不殛毙他们，我的孩子吃甚么活命呢？」

天国道及饿鬼道的生命，因为大苦而得空修持佛法。畜牲道的众生。则愚笨无智，故此不太能够明白佛法，以是亦无从修善。

佛陀向牠说：「你的孩子都被我以神通藏了在砵中！现在你也感到了天下母亲对孩子的体贴。你每天殛毙人间的婴孩，莫非你不晓得受害小孩的母亲之痛苦吗？如果你发誓永不再殛毙人间的婴孩，我便把你的小孩放出来！

这传统是有汗青典故的：在佛陀住世时，有一个饿鬼母神通很大。牠为了赡养几百个后代，便在人间为患，专殛毙人间的婴孩。佛陀把牠的鬼后代全数以神通带走了。藏在佛的食砵中。饿鬼母发明孩子不见了，便以神通上天下地的找，都没法找到本身孩子的踪迹，最后只好来向佛陀求救。

跨海大桥细不成查的开端涌动，成蓓向下望去，发明所谓的大桥，不过是在一只庞大的海龟背上铺架的虚幻罢了。

除了以上的共通痛苦外，各种饿鬼亦各有其类之痛苦。

思惟间。

“我自从第二季第二十三集到过使徒事件所，内里的布告唆使我等候安排事情已经到现在了，带领来有甚么唆使？”罗骁羿态度诚心。

中圈

畜牲的特性是愚痴。饿鬼痛苦虽比畜牲为重，但它们却能明白佛法。畜牲中虽也有某几种略有较高智力，但遍及来讲它们愚痴及无太紧密的思虑才气。以是，它们几近不成能作任何善业。