第四十五回 青羊肆师徒会前约 公输班创意独角兽[第1页/共6页]

另有三门徒，公输班很正视他，说他诚恳、诚笃。一天，公输班自发将近死了，就把三门徒叫道跟前说道：你把我的口水吃下去，你将受益毕生。老三说：这么脏的东西我如何能吃呢？果断不吃。公输班叹一声道：木工此后可要一辈子刻苦了！说罢回身将口水吐入河水中，仙世了。河中的鲤鱼非常聪明，一口将公输班的口水吞入腹中，回身就跑。本来，公输班粘接木板不消胶，就用口水就能粘住，但向来不让门徒们晓得。河中鲤鱼日久成精，见多识广，晓得公输班的口水是好东西。

青羊肆现名青羊宫，为蜀地第一道观。古人观之，其南临曲径通幽的百花潭，西望唐朝墨客流寓CD时的故居杜甫草堂，东邻祭奠吕洞宾、韩湘子的二仙庵。道观始于周，初名“青羊肆”，后称青羊观。到唐朝先改名“玄中观”，后又改“观”为“宫”。五代时改称“青羊观”，宋朝又复名为“青羊宫”直至今，已成为旅游圣地。旅客去CD，若不到青羊宫，便无有颜面言去过CD。

话说老子骑青牛，灰鼠站立牛头，由徐甲牵引；白虎背伏玉兔，白马背立雄鸡，青羊、毛猴紧跟，黄狗与胖猪随后，乌龙腿爪盘蟒蛇浪荡上方，分开荣德山，一起南行。半月不足，来到坐落于蜀地CD西南郊的青羊肆。

见众生肖不知可否，老子点首。

传说公输班分开青羊肆后，回到与老石工知名氏学艺终南山中，不久便单独出山。关于公输班的故事很多很多，他是石工、木工、瓦匠等行业的祖师爷，传说他厥后收有三个门徒，大门徒是石工，学用“墨斗”弹石头。二门徒是“巧匠”，专学习“机巧”，制作机器设备。三门徒是木工。一日公输班正在教大门徒开山裂石，墨斗没有水了，公输班让大门徒去打一点山泉水潮湿一下墨斗。大门徒嫌路远，就到路旁撒了一泡尿放在墨斗里。公输班用这“尿斗”一弹，山石没有裂开。公输班大惊，看着大门徒说：你的怠惰使你的徒子徒孙世世代代都要支出汗水和鲜血才气填饱肚子。今后，石工必须用铁凿开采石材，而木工随地撒尿的风俗传播下来。

尹喜就如许逗留在仙宫门外，守望着贰心中的那一份崇高。直到来青羊肆前，一向于武当山岩壁下，安静身心修炼，三年千日终究修成正果。然其服膺老子“子行道千今后，于CD青羊肆寻吾”之约，便驾鹤来寻老子。尹喜来青羊肆场后，连续三日在此等待，直到见一男童牵一只而过，便追畴昔。见那男童是徐甲，欣喜万分。徐甲与青羊，便指导尹喜来神庙找老子。

次日凌晨，雄鸡报晓青羊肆。老子与尹喜方才起来，昨日那少年公输班便搀扶一耄耋老者收支院内。老者与老子春秋相仿，自称石工，公输班称其徒弟。老子问老者姓氏，仍然言说“知名氏”。师徒二报酬鲁国人，年前于秦岭终南山云游此地，欲祭拜青羊肆，受商客及本地百姓之托，用青羊肆神庙门方石石，砥砺一尊青羊石像。

青牛言道：“我牛身强健，愿献牛身。”

青蛇言道：“我蛇尾邃密，愿献蛇尾。”

京师市上得铜羊，移往CD古道场。

出关尹喜似了解，寻到华阳乐未央。

尹喜跋涉了好久，身材的伤痛和心灵的愉悦伴跟着他的全部路程。在神道越来越靠近大顶的处所，先人修建了一座名为朝天宫的宫殿。传说中，朝天宫是人界与仙界之间的分边界。从这里再往前行，便是心中的瑶池了。尹喜是在此稍作逗留，淋浴换衣，焚香祷告，终究登上大顶，马上被天然激烈地动慑了。

尹喜服膺老子教诲，持续虔心研读《品德经》。并在观中修造老子泥像，供来人祭奠。便移出柏林观，回到山后十余里的故里尹道寺。尹喜还自著九简，名曰《关尹子》既高深，又泛博，深得先人所崇拜。此文今后成了道家典范之一。先人在尹道寺殿前书有楹联一付，曰“华章九篇入百子，经文五千诵品德”。