第四十六回 不速之客分享仙丹 老子师徒岳麓飞升[第1页/共6页]

秦佚对老子言说道：“先生返来之前，我已为先生招募浩繁喜道信众，都宣称想听先生讲经传道，此草堂月火线才完工，特为先生今后讲经传道所建，不知先生可否对劲？”

睿智超前无穷尽，愚人俯视叹圣贤。

沿绿树成荫的石阶而上，水榭、毓秀亭、伏龙阁、畅怀亭、一览亭等独具特性的修建飞檐流丹、画阁回廊，高雅新奇。半山腰便是老子飞升的“凤台”和超然书院。岳麓之巅，则是蜀汉大将姜维点兵之处--姜维墩。

这时秦佚前来吊丧，大哭了几声就要了。老聘的弟子们说：“您不是老聘先生的朋友吗？”秦佚说：“是的。”“那么如许吊丧，合适吗？”秦佚说：“合适，开初我觉得他是得道的贤人，现在晓得不是的。刚才我去记念的时候，瞥见白叟哭，仿佛哭自已的孩子，少年人哭，仿佛哭自已的母亲。他们以是如此，此中必有本不来想来记念而来记念的，本不想痛哭而痛哭的。这是违背天然宣泄过分的感罚。该来的时候，老聘先生应时而生，该分开的时候，老聘先生顺理而死。安然地应时而顺理，哀思欢乐就不能进入心中。前人把这叫做天帝消弭倒悬之苦。”）邻居听完他的话后，仿佛都有点贯穿了，因而又问道：“既然你不哀思，为甚么又要哭三声呢？”秦佚笑道：“吾哭号三声，并不是因为哀思，是在与老聃告别呢。一号，是说他的出世符合天然之理；二号是说他的死也是符合天然之理；三号是说他所传授的天然有为的事理也是符合天然之理。老聃一举一动，一言一行都符合天然的事理，另有甚么值得哀思的呢？”

本来老子不觉合上眼后，便惚惚的睡去，遂悠悠荡荡，至一地点，但见朱栏白石，佳木茏葱，奇花闪动，一带清流，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。老子知是到了天界，只见那南天门，碧沉沉琉璃培养，明幌幌宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四以下十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上回旋着彩羽腾空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……却听得有个声音：“李耳，你不成单独前来天宫，莫忘你下凡任务还没完成，快归去带领生肖等起来。”

分开草堂，再上行未几时，便来到客岁所登山顶一宽广处，只见一排庵房耸峙山颠凹处。几间简朴草屋，几段木质回廊，一步步踏来，跫音顿响，令人表情澄明。老子面露悦色，含笑几次点首。徐甲与众生肖喜到手舞足蹈，跑前跑后。

老子在点完后把笔锋朝天插在了庙院里。挥笔点太极，插笔于庭前，而后，盘膝端坐于凤台上，安然逝去。

秦佚道：“既有梧桐，何愁凤凰来朝，就曰凤台甚好！”

今后，花猫、狐狸、灰狼、猎豹，便与十二生肖一同于在东山听老子讲经传道，用心修行。

老子挥笔点太极之山，位于洮河西面约五千米，与众分歧，本来凌晨一片光亮，下午却完整阴暗，老子笔划太极图，使之有阴有阳，今后此山晨阴暮阳，晨明暮暗，先人名之曰“太极山”。

而后每年三月廿八，临洮县都会停止公祭老子大典，并日趋获得各界的参与和存眷。岳麓山为老子暮年隐居之地，凤台为老子飞升之所的看法，已经更加深切民气。

老子隐居岳麓山，讲经传道日久，垂垂名扬四方。转过年初春，又有诸多喜道信众慕名老子，纷繁前来东山，争相拜老子为师。老子无法，只得广收门徒，讲学传经。岳麓山超然台处，经常琅琅诵经声涌入耳际，梧桐树下，也充盈着寂静和庄严。