第四十回 居延苦海麋鹿受屈 荒漠苑园屹立胡杨[第2页/共6页]

其次，老子特别看重“慈”这一品德的计谋代价，把它视为克敌制胜的宝贝。他说：“我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这个“慈”，实即慈爱之心、仁义之心。他以为“慈”在战役中具有首要的感化，它是博得战役胜利的需求前提。老子提出：“慈，故能勇。”在他看来，仁慈之心能够在危难关头激起人们的勇气。既能使统治者出于为民抗侮而无所害怕，又能使民气归顺，大家怜贫惜幼，慈爱合作，战则勇于保家卫国，这类基于公理感的“慈勇”是克敌制胜的宝贝，用老子的话来讲，叫做“夫慈，以战则胜，以守则固。”以慈为战，就能战无不堪。在老子看来，用慈爱之心停止侵占战役，是合适天道的，即所谓“天将救之，以慈卫之。”实际上，老子用本身的特别说话，必定了侵占防备的公理战役的品德代价。

老子与众生肖早在来此前就听人讲过，居延海这处苑园，是天界桃花仙子鄙人界的花果园，而那麋鹿，则是桃花仙子的坐骥。

再说那居延海蟠桃园，十二仙子随仙乐翩翩起舞，长毛麋鹿与众生肖相伴腾跃，闹得乐而失色，直直至天明。老子心中不由一悸，这乐极生悲一词，将要获得应验。也就在这一念间，蟠桃园迷雾大起，伸手不见五指，却只要半晌。待迷雾散去，老子大惊不已：蟠桃园统统草木都不见踪迹。再看十二花仙、十二生肖及麋鹿，均呆立于荒凉当中。只听得高空传来西王母神音：“玉帝有旨，老君、花仙、生肖、麋鹿听令。”老子与花仙、生肖、麋鹿皆跪下，又听西王母道：“下届蟠桃园已支出天宫，十二仙子速速返回。老君与十二生肖持续西行讲经传道。麋鹿不得再上天庭，鄙人届为凡鹿。”