第三十回 石门峡遇伯乐后裔 紫云山化夷狄长人[第1页/共6页]

孙阳少有弘愿，对相马尤其钟爱。他自感在空中狭小的郜国，骏马希少，难以有所作为，就分开了故乡。历经诸国，最后西出潼关，达到秦国，成为秦穆公之臣。

话说老子骑青牛，牛头站立灰鼠，金虎背伏玉兔，白羊紧跟，毛猴肩立雄鸡，与黄狗与胖猪随后，由秦佚骑白马引领，乌龙尾盘青蛇空中护行，沿古丝绸之路要道洮河西岸古丝绸之路持续南行，沿途抚玩秋景圣迹，赶往狄道境域。

“大师快看，东面那石峰像个白叟！”

本来几天后，塞翁那匹走失了。邻居们听到这事，都来安抚他不必太焦急，春秋大了，多重视身材。塞翁见有人安慰，笑笑说道：“我日前听西行老子言，祸兮福所至，福兮祸所伏。今丢一匹马丧失不大，或许还会带来福分。”邻居听了塞翁的话，内心感觉好笑。马丢了，明显是件好事，他却以为或许是功德，明显是自我安抚罢了。但是过了没几天，丢马不但主动回家，还带回一匹骏马。邻居传闻马本身返来了，非常佩服塞翁的预感，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不但没有丢，还带回一匹好马，真是福分呀。”塞翁听了邻居的庆祝，反到一点欢畅的模样都没有，忧愁地说：“白白得了一匹好马，不必然是甚么福分，或许惹出甚么费事来。”邻居们觉得他故作姿势纯属老年人的奸刁。内心明显欢畅，成心不说出来。塞翁有个独生子，非常喜好骑马。他发明带返来的那匹马傲视生姿，身长蹄大，嘶鸣宏亮，膘悍神骏，一看就晓得是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋对劲。一天，他欢畅得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居传闻，纷繁来慰劳。塞翁说：“没甚么，腿摔断了结保住性命，或许是福分呢。”邻居们感觉他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来甚么福分。不久，匈奴兵大肆入侵，青年人被应征参军，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去从戎。参军的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

以上典故便是先人所称“塞翁失马”。

公然不出老子所料，塞翁所乘红马，在老子一行分开不久，便缔造出典故来。

传说那达摩等十二长人，自与老子等会晤后，便顺从老子教养，回天竺国转世，达摩为香至王的第三子，刹帝利族，削发后为释迦牟尼第二十六代弟子，倾慕大乘佛法，多少年后成佛带其转世长人回归东土，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的鼻祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。于梁武帝期间帆海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，一起弘扬佛法教养众生。后与十二长人持续西行。又来紫狄道。因达摩这干人等因体长，难入狄道城，因而南行，人们猎奇跟随，追至这城南紫云山前，长人一晃不见踪迹，跟随者更加猎奇，从紫云山寻觅，在紫云山平台发明“长人”足印，而不见“长人”，因此以为佛归于此，今后紫云山香火不竭，申明远播，自唐朝始，有人开端在紫云山上修建寺庙，名曰“佛归寺”。而那岩壁洞窟，便是达摩祖师面壁而坐，整天沉默静修九年之处。后达摩又去卓锡嵩山少林寺，将其衣钵传于弟子慧可，出禹门游化毕生。

传闻这孙阳宿世为天界办理马匹的神仙，名为伯乐。伯乐其之以是能为神仙，因当年周穆王是个观光家，爱好游山玩水。周穆王为去附西王母的寿宴，让伯乐遴选御驾马匹，伯乐便为其遴选了八匹骏马，名曰八骏。一骏名曰绝地，故名思意，足不踏地。二名曰骏翻羽马，行若飞禽。三骏名曰奔宵，行野万里如奔宵马。四骏名曰越影，每日而行名越影。五俊名曰逾辉，光彩耀目。六俊名曰超光马，一行十影似超光。七骏名曰腾雾，齐云而奔是腾雾。八匹骏名曰挟翼马，身展雪翼横空行。周穆王驾这八匹骏马去附西王母的寿宴，以造父为车夫，带着7队提拔出来的懦夫，照顾供沿途犒赏用的大量珍宝，先北游到明天的内蒙古境内，再折向西巡，旅游了明天新疆境内的很多名山大川，传说到了昆仑山西王母国，遭到西王母的昌大欢迎。西王母在瑶池为穆王设席，喝酒吟诗，共颂友情，又登山了望远景，在山顶大石上，穆王刻了“西王母之国”五个大字，作为记念。西王母欢乐，扣问相马之人，周穆王照实相告。西王母入住天宫后，奏请玉帝，下诏伯乐上天，为办理马匹的神仙。