第二十九回 紫气东来彩陶之乡 仙杖情系世外桃源[第1页/共6页]

灰鼠说：“飘飘欲仙。”青牛道：“可感而不成言。”金虎说：“无词可陈述其奇妙。”玉兔道：“玄之又玄。”乌龙说：“妙之又妙。”青蛇说：“无以言状。”红马道：“眇门顿开。”白羊说：“奥妙玄通，”毛猴道“似有似无。”雄鸡说：“不知我为何物。”黄狗道：“天路妙妙。”胖猪说：“优哉游哉”。

从第二日早开端，村民们便争相来接老子去其家用餐，热忱接待。老子对秦佚言称此地为世外桃源。其特性用二字概括，即“调和”。

老子待众生肖温馨下来，问道：“借势感受如何？尔等一一道来。”

因而，老子带从生肖来古墓前，将所寻之物安排挤来，掘土埋葬。

因而众生肖繁忙起来：灰鼠马上打洞，叼来一粒涂染红色颜料石子；青牛顶开一处断墙墙，用双角挑来彩陶大罐；金虎在黄土中一通抓挠，叼来一个调色陶碟；玉兔在黄土中拨来拨去，竟叼来一枚骨制戒指；乌龙在高涨一圈，用龙爪扒出一颗五彩含来陶珠，用口含来；蟒蛇在摆布收寻中，衔来一块玉佩；红马用前蹄拨出研磨颜料石杵叼来；青羊在黄土中一阵踢蹬，叼出一个石刀；毛猴马上抗来一柄石斧；雄鸡一阵后刨，找到一枚骨针衔来；黄狗轻松叼来一块兽骨；只要胖猪一顿前拱，发明一小我头盖骨叼来。

秦佚又问：“道如此首要，治天下德应次之吗？”

青牛见老鼠迷惑不解，就摸索说道：“徒弟是触景生情，是说，如果我们内心如同明镜，对比擦一擦，还能看到此物的灰尘、瑕疵吗？”老子道：“也可如此释之。”

读者此时可想，此景及似先人陶渊明所描述桃花源。非也，陶翁所述武陵桃花源距此地相隔千里，且在晋代，距春秋晚期也近千年。此地名为桃花坪，即先人所称老子坪，宋朝后又是以地出产砚台，又有洮砚之乡佳誉。

马家窑是古时先民烧制彩陶、瓷器遗址，也是中原文明之源。它位于狄道洮河西岸，坐落于名为麻峪沟川口的一座小山丘上，先于老子所降世年代起码两千年，其范围可与大地湾彩陶窑址可媲。老子之以是选此地与众中生肖会聚，是以地较驰名声。老子为周武王守藏室史官时，不但作文籍保藏办理，还保藏办理古物。这日，有人献来一精彩双耳彩陶罐。其构思独特，外型新奇，文饰美妙，线条流利。扣问献宝人：“彩陶罐出自那边？”来人奉告：“出自彩陶之乡狄道马家窑。老子当时不由对此地寂然起敬，很想有朝一日前去一观。此次西行，得跃鸟鼠关山，终究如愿以偿。

教养生肖若呼气，指导迷津似神工。

厥后人们晓得大仙老子曾驾临过本村桃花评，便将村名改成“老子坪”。再厥后，秦国产生战乱，为遁藏战乱，除秦佚一家搬往蛮夷，村中多数举家逃往武陵，选一处依山傍水、桃花盛开、酷似老子坪的处所安家。此处便是先人陶翁所述桃花源。这恰是：

本来，这秦佚本来秦国一大夫，其自幼好学好问，影象超群。五岁可背诵《诗经》，十岁可演义八卦，十五岁便作了大夫。

老子临行前对村人及秦老者一家人非常感激，无物相赠，便将本身的拐杖留作记念。

这晚，秦佚问老子道：“何为‘调和’？请先生详示。”

老子眯起双眼看去，果然是花猫、大象和狐狸！飘然落地后，便随彩虹消逝。就浅笑对众生肖道：“也难为他们一起跟来，此乃天意，莫要计算。你等再细心检察搜索这马家窑遗址，各自选一件有道古物，安排我拐杖旁。但按生肖排序拿来，厥后者所选之物，不得与先来者不异，如有不异，另选一件，并罚其彻夜站岗巡查。”言罢，将拐杖搁置一边，盘腿端坐于地，低首闭目不语。