第32节 人立天地之间以文2[第1页/共4页]

想要昌隆文明，单靠我们这些人还远远不敷，我们还要开启更多的人的民智，一起参与出去，只要如许，我们才气有更多的粮食，更华丽的衣服，更先进的兵器，我们才气让通途变通途，我们才气一日千里，朝游北海暮苍梧。

我们比都城的太学少了一点，少了一点甚么呢，少了一点束缚，思惟上认识上的束缚，少了一点老气暮气。我们浩浩大大，喷薄向上，如朝阳初升，其道大光。

但是，我们有没有去质疑一下，这句话到底精确不精确呢？

错，究竟是没有任何证据能证明地是方的。我们不管是在高山之巅，还是在大海之滨，不管是东西南北，哪个处所哪个方向，我们极目望去，六合之交都是圆的，没有任何一个处所的人看到，天涯的大地是一条直线。

农历玄月十八日，气候有些阴沉，时不时的另有些雨丝飘过。世人皆感觉兆头不是很好，纷繁建议另择风和日丽之谷旦。刘璋皆不准，对峙开学典礼还是停止。为了掠取和把持话语权，刘璋也孤注一掷了，既然百姓不识字，那么我来教你们识字。

体例二，反向证明。只要没有任何一个证据能证明地不是圆的，那我们只能先信赖地就是圆的。

冲羊煞东。

以是，明天，你们很多人是门生，但是，不久的将来，你们就是教员，是先生，将我们扑灭的这点文明之光，传播到全部蜀郡，全部蜀中，全部大汉，传播到四方万邦，照亮全部天下。要让我们的百姓学会聪明的种地，聪明的养蚕，聪明的纺纱织布，聪明的开矿，聪明的建房，聪明的修路，等等等等。我要说就是，你们将成为文明的使者，开启我们全部民族的民智。

汉初平二年，农历玄月十八日，公元191年10月23，秋，玄月，乙酉。

与大师共勉！

他就是张衡张平子。

想要做到这一点，并不轻易。

我以为这都不是他最大的成绩。

我的意义就是想奉告大师，我们看起来或许习觉得常的东西，我们故老相传的熟谙，或许不必然就是对的。要辨别对错，就要穷究其理，要用究竟来发言。

我以为，他们最大的欲望，

明天，我们还要沿着前人的脚步，持续摸索，持续开辟，持续去发明和缔造。我们要看的更远，要走的更远，我们要种出更多的粮食，我们要出产更华丽的衣服，我们要住更好更大更舒畅更标致的屋子，我们要日行千里万里，我们还要横渡大洋，我们要飞上天空。

用我们的聪明才干，让我们变成一个真正，大写的人。一个真正能耸峙在六合之间的人。

不是高祖的草泽崛起振臂一呼，不是汉初三杰的丰功伟绩，不是冠军侯的封狼居胥，不是班定远的西域纵横，也不是光武帝挽狂澜于即倒的复兴大汉，更不是云台二十八将的煌煌武功，而是一个大师看起来或许是比较浅显的人，因为他也不是甚么经学大师。

莫非就是因为圣贤前贤说的，我们就要无前提信赖吗？

我们一出世就被父母姓之，名之，此‘文’之传承之始也。没有了这个文，我们就是野人，与禽兽无异。

人立六合之间以文！

那就是超出他们！

想要做到这一点，我们必须束缚思惟，开释我们的才干，我们辨别其他飞禽走兽的才干。我们有脑筋，我们会思虑，我们有双手，我们能缔造。要学会思虑，学会缔造。

忌：出行开市砍木做梁安葬破土动土。

感谢大师！”

是鼓吹本身的思惟和学问吗？是想名留青史吗？我以为不是，我不感觉前哲先贤们有这么局促。

体例一，直接证明。一小我从任一点解缆，沿着牢固的方向一向走下去，如果最后总能回到他的解缆点，那就证明地是圆的。