第32节 人立天地之间以文2[第1页/共4页]

人何故为人，与走兽飞禽何异，为何有蛮夷，有土人，有野人，不同不但仅在于礼节民风乃至说话，不同就在于这个‘文’，文明的文，文明的文。不同就在于文明文明的先进程度！

我以为他最大的成绩是弟子三千，有教无类！

不是高祖的草泽崛起振臂一呼，不是汉初三杰的丰功伟绩，不是冠军侯的封狼居胥，不是班定远的西域纵横，也不是光武帝挽狂澜于即倒的复兴大汉，更不是云台二十八将的煌煌武功，而是一个大师看起来或许是比较浅显的人，因为他也不是甚么经学大师。

体例二，反向证明。只要没有任何一个证据能证明地不是圆的，那我们只能先信赖地就是圆的。

感谢大师！”

农历玄月十八日，气候有些阴沉，时不时的另有些雨丝飘过。世人皆感觉兆头不是很好，纷繁建议另择风和日丽之谷旦。刘璋皆不准，对峙开学典礼还是停止。为了掠取和把持话语权，刘璋也孤注一掷了，既然百姓不识字，那么我来教你们识字。

“明天，我们站在这里，记念…，集…集会在一起，”向来没有在这么多人眼进步行过大型演讲的刘璋，淫雨霏霏中，竟然有些汗流浃背，演讲稿差一点都串到记念刘和珍君了。不可呀，得想想巨人们都是如何演讲的，对了，就是巨人，就是要有豪情，要有煽动力，要把简朴的庞大化，要把首要的处所几次讲，换着花腔讲。对，就这么办。

我们常说天圆处所。

非文不称人！

我的意义就是想奉告大师，我们看起来或许习觉得常的东西，我们故老相传的熟谙，或许不必然就是对的。要辨别对错，就要穷究其理，要用究竟来发言。

不要被古往今来的圣贤的煌煌身影挡住了视野，也不要被圣贤的煌煌巨论所蒙蔽。要晓得，他们是前人，古人胜前人，才是我们应当尽力做到的。不是说我们要在成绩名誉上赛过前人，而是说我们要在学问见地上赛过前人。如果我们不是一代一代的赛过前人，那么我们明天将仍然是茹毛饮血的野人糊口。

立言不如建功，建功不如立德，而你们将来将做的事，将是超出夫子超出贤人的事情，是大功德。

我以为这都不是他最大的成绩。

他没有像前人那样，想当然的就接管了天圆处所。他通过研讨和思虑后发明，实在地才是圆的，我们头上白云飘飘之上的天，他以为就像鸡蛋内里的鸡蛋壳一样。蛋壳是天，蛋黄是地，蛋壳以外的漫天星斗，他以为那是更广漠的天下。

人立六合之间以文！

“嗯，咳，”刘璋清了一下嗓子，代理一下情感，再次开口道：

我们一出世就被父母姓之，名之，此‘文’之传承之始也。没有了这个文，我们就是野人，与禽兽无异。

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癸不词讼理弱敌强，丑不冠带主不回籍。

有了文明，他们也就成了真正的人，能够立于这六合之间的人。

有人说是鼓吹霸道。

一个伸开双手，拥抱天下，去开辟，去发明，去缔造，一个真正大写的人。

那就是超出他们！

但是他，站在了人类几千年来，迄今为止，最高的高度，他在我们世人之上。

以是，明天，你们很多人是门生，但是，不久的将来，你们就是教员，是先生，将我们扑灭的这点文明之光，传播到全部蜀郡，全部蜀中，全部大汉，传播到四方万邦，照亮全部天下。要让我们的百姓学会聪明的种地，聪明的养蚕，聪明的纺纱织布，聪明的开矿，聪明的建房，聪明的修路，等等等等。我要说就是，你们将成为文明的使者，开启我们全部民族的民智。