第一六一章 扫清障碍[第2页/共3页]

“军机处派人前去传旨之时，要提示曹文诏及归义王布尔哈图等人，重视防备科尔沁、敖汉部结合建虏前来抨击，特别是建虏的声东击西。”

因而不等他说完，崇祯天子接着说道：“朕明白你的意义。现在镇守府轨制草创，朕心中并无定论。以朕看，不拘文臣武将，进士或者白身，有边才、能胜任者，中枢皆可任之。”

可惜的是，明军撤兵以后，明朝在安南的统治只保持了十几年，因为用人不当、搜刮过火，导致安南人抵挡不竭，朝廷得不偿失，最后不得不又放弃了安南。

明初之时，明太祖朱元璋钦定了一部《皇明祖训》，此中将周边的朝鲜、日本、安南、暹罗、缅甸等十五个大大小小的国度，列为大明对外“不征之国”，警告后代子孙不得尽情征讨。

固然有兵力乃至是国力上的考虑，但与万历以来朝堂之上儒生文臣一再鼓吹的对交际往中的仁义礼信这些东西不无干系。

世人听了，齐称“陛下圣明”。

说到底，就是思惟上的束缚和监禁在阐扬着感化。

李邦华说道：“陛下下旨在瀛洲岛上设置镇守府，并以东江镇监军御史毛维张为镇守使，臣觉得此举或可推而广之，我大明边外埠盘广漠，而人丁希少，若如同本地设置州府县官办理民政，再设守备、都司乃至参将、总兵办理军政，实在有些得不偿失。

军机大臣张惟贤、孙承宗、李邦华天然领旨应诺。

而要想在不远的将来这么做，起首要废除的，就是朝堂之上的思惟监禁，对周边蛮夷不需求讲甚么仁义品德、礼节之邦那一套，从今今后也没有甚么“不征之国”。

关于这些题目，明太祖朱元璋在《皇明祖训》当中是这么说的：“吾恐后代子孙，倚中国强大，贪一时军功，无端发兵，致伤性命，牢记不成！但胡戎与西北边疆，相互密迩，累世战役，必选将练兵，时谨备之！”

别的当然另有很多启事，但不管甚么启事，万历以后党争狠恶，党争的背后固然是好处之争，但却表示为义理之争，都喜好用大义压对方，先把对方名声搞臭。

当然了，明太祖朱元璋对这些边鄙小国不正视的启事另有一个，那就是警告后代子孙，要时候把重视力集合在长城以北的胡虏身上。

几其中书舍人，当即奋笔疾书，记下天子所说的每一个字。

只听崇祯天子接着说道：“朕看，军机处可再拟一道旨意，以热河堡为驻地，设立热河镇守府，任命蓟镇副总兵曹文诏为热河镇守使，除了武烈营，热河堡周边之兴州卫、安州卫、会州卫、大安卫驻屯千户所军政民政，一概归属热河镇守府统领。

因为乾清宫东阁当中没有舆图或者沙盘，以是崇祯天子也没法向在坐诸人指出曹文诏领着武烈营新修的热河堡究竟位于那边。

第二日，也即八月十七，一道道圣旨再次从宫中收回，一队队传旨的使者别离奔往分歧的方向。

这些人的反应，崇祯天子倒是始料未及，当下也是很快请阁中世人起来。

而现在这位崇祯天子可不会跟周边的蛮夷小国讲甚么仁义品德，杀其民，夺其地，充足安设西北数百万无地流民了。

崇祯天子摆了摆手，表示不想再听这类话，然后接着说道：“李爱卿的建议，倒是提示了朕。现在东番卫初设，朝廷不宜朝令夕改。而金州卫需待东江镇此番战事结束以后再议。至于其他，也待机会成熟以后再说。

但是天子如此说，殿中大臣除了奖