第一六一章 扫清障碍[第1页/共3页]

“臣看陛下设置瀛洲镇守府，将辖内军政民政等一应碎务全数统管，确是一个好体例。是以臣建议陛下，可在边外火食希少而又相称首要之处，设置镇守府，似瀛洲者如前置之东番卫，如登莱之金州卫，如西陲之肃州卫，辽东边墙以外的营州后屯卫等地，皆可设置镇守府，统管军政民政。”

明太祖给出的来由是，这些周边外族小国，要么隔山，要么隔海，并且遍及地处偏僻，文明各别，得其地不敷以耕作供应，得其民不敷以差遣操纵，如果其不自量力前来骚扰，那么灭了他们轻而易举，如果他们不来骚扰，那就让他们自生自灭吧。

明初之时，明太祖朱元璋钦定了一部《皇明祖训》，此中将周边的朝鲜、日本、安南、暹罗、缅甸等十五个大大小小的国度，列为大明对外“不征之国”，警告后代子孙不得尽情征讨。

军机大臣张惟贤、孙承宗、李邦华天然领旨应诺。

因为乾清宫东阁当中没有舆图或者沙盘，以是崇祯天子也没法向在坐诸人指出曹文诏领着武烈营新修的热河堡究竟位于那边。

可惜的是，明军撤兵以后，明朝在安南的统治只保持了十几年，因为用人不当、搜刮过火，导致安南人抵挡不竭，朝廷得不偿失，最后不得不又放弃了安南。

崇祯天子摆了摆手，表示不想再听这类话，然后接着说道：“李爱卿的建议，倒是提示了朕。现在东番卫初设，朝廷不宜朝令夕改。而金州卫需待东江镇此番战事结束以后再议。至于其他，也待机会成熟以后再说。

是以此时崇祯天子说完这番振聋发聩的话语，三位军机大臣全数离座跪地，阁中中书舍人及拱卫侍从等人，也全都跪地，齐声高呼：“吾皇圣明！吾皇万岁万岁千万岁！”

世人听了，齐称“陛下圣明”。

以是，这些人现在呼喊起吾皇万岁来，心中比以往尤其虔诚。

“军机处派人前去传旨之时，要提示曹文诏及归义王布尔哈图等人，重视防备科尔沁、敖汉部结合建虏前来抨击，特别是建虏的声东击西。”

听李邦华说到这里，崇祯天子已经明白他的意义了。

而当时的安南、占城、暹罗、缅甸等东南亚小国，都能出产大量的稻米，只需一支舰队出海，就能征服一国土地，带回无数粮食，可惜没有人去做。

说到底，就是思惟上的束缚和监禁在阐扬着感化。

“现在有一处要地，朕倒是觉得能够设一镇守府统管军政民政事件，此地就是现在曹文诏武烈营驻守的热河堡。”

而现在这位崇祯天子可不会跟周边的蛮夷小国讲甚么仁义品德，杀其民，夺其地，充足安设西北数百万无地流民了。

因为天子的话，不但仅是为大明解下了那副束手束脚的桎梏，并且也为他们这些胸怀壮志、想要有所作为的青年俊才，指出了一条顿时封侯的金光大道！近似班超、陈汤这类立大功于异域，今后名看重史的豪杰人物，天然是他们夙来崇拜和极欲仿照的工具。

万历以后的文官个人不肯对外兵戈，一来当然是不肯肇事，二来也是不肯勋贵当权或者武将职位上升，毕竟一兵戈，勋贵将门的政治职位就会随之上升。

待世人起家后，崇祯天子说道：“方才孙爱卿所说很有事理。中书舍人可再拟一道旨意，给东江镇总兵毛文龙，就说朝鲜现在已经投奔建虏，以大明律论，叛主投敌，从今今后，朝鲜以敌国论处，凡是朝鲜地盘城池人力仓储财产等等，可用来幻灭建虏者，东江镇所部如有需求，皆可登陆自取，朝廷不予过问。”

说完了这些，崇祯天子又提示军机处随时存眷辽东军情，并做好各种随时策应的筹办，然后就结束了本日的议事。