戚继光的《纪效新书》[第1页/共3页]

所谓同滋味者，非独磨难时同滋味，平处时亦要同滋味，而况技艺岂可独使士卒该习，主将不屑习乎？”（《纪效或问》）

“相法”选士，“忌凶死之形，重福分之相”；用阴阳五行八卦之说解释旗号色彩；以为士卒是愚人等，这是我们在必定它的代价的时候特别需求指出的。

《纪效新书》要求将帅不但要有带兵制敌的文韬武略，并且要精通各种技艺，要作士卒的榜样；不但战时与士卒磨难与共，并且平时也要到处与士卒同甘共苦。指出：“为将之道，所谓身先士卒者，非独临阵身先，件件苦处，要当身先。

《纪效新书》特别正视选兵，开篇第一句话就是“兵之贵选。”（《束伍篇》）以为选兵“其法惟在精”（《柬伍篇》），反对“用都会游滑之人”，“巧诈之人”，主张用“乡野诚恳之人”。对于选兵的详细标准，以为“丰伟”、“技艺”、“力大”、“聪明”四条既不成废，亦不成专恃，“惟素负有胆之气，使其再加力大，丰伟聪明，而复习以技艺，此为锦上添花。”（《束伍篇》）但是如许的人不易选到，比拟之下，最首要的前提是“必精力力貌兼收”，因为技艺差能够教习。对于选来的士卒，要按照各自分歧的特性发给他们兵器，“皆当因其材力而授习分歧”，“如藤牌宜于少壮便健，狼筅长牌宜于健大宏伟，长枪短兵宜于精敏有杀气之人。”（《束伍篇》）

《纪效新书》说话浅显，“其词率如口语，不复润色”（《四库全书总目撮要》），连络士卒实际讲事理，情深意切，易学易记，如在《禁令篇》对士卒说：“凡你们从戎之日，虽刮风下雨，袖手高坐，也少不得你一日三分。这银分毫都是官府征派你处所百姓办纳来的。你在家阿谁不是耕作的百姓，你肯考虑在家种田时办纳的痛苦艰巨，即当考虑本日蚀银轻易，又不消你耕作担作，养了一年，不过望你一二阵杀胜。你不肯杀贼保障他，养你何用？就是军法漏网，天也假手于人杀你。”

《纪效新书》本来十八卷，卷首一卷。详细篇目以下：卷首包含“任临观请创建虎帐公移”、“新任台金严请任事公移”、“纪效或问”三篇。注释分：束伍篇第1、操令篇第2、阵令篇第3、谕兵篇第4、法禁篇第5、比较篇第6、行营篇第7、练习篇第8、出征篇第9、长兵篇第十、牌筅篇第十1、短兵篇第十2、射法篇第十3、拳经篇第十4、诸器篇第十5、旗号篇第十6、守哨篇第十7、水兵篇第十八，共十八篇十八卷。别的，戚继光被调广州镇粤时，曾“复取《纪效新书》雠校，梓于军中。”（《戚少保年谱耆编》卷十二“孝思词祝文”）此本共十四卷。不但卷数与十八卷本分歧，并且篇目和内容也有差别。卷前有明王世贞《戚将军纪效新书序》和与《练兵实纪・凡例》大抵不异的“教习次第”。这里不仿将其篇目也誊写于下：束伍篇第1、耳目篇第2、手足篇第3、手足篇第4、手足篇马附第5、比较篇第6、营阵篇第7、行营篇第8、野营篇第9、实战篇第十、胆气篇第十1、舟师篇第十2、守哨篇第十3、练将篇第十四，共十四篇十四卷。十四卷本是戚继光暮年的手校本，接收了《练兵实纪》的精华，弥补了新的内容，值得正视。《纪效新书》（十八卷本）总序中的“公移”紧密连络东南本地的地形、我情与倭情，阐述了练兵的需求性和首要性，提出了一套较为完整的练兵实际和打算。《纪效或问》则对首要题目，特别是最急需处理的事情停止申明和论辨，以防迷惑不解，他自注说：“柬伍既有成法，必信于众，则令可申。苟一字之种疑，则百法之是废，故历述所急与可辨者，为或问以明之。”注释十八卷详细而又详细他报告了兵员的提拔和编伍、水陆练习、作战和阵图、各种律令和奖惩规走、诸种军诫兵器及火药的制造和利用、烽堠报警和旗语信号等建军作战的各个方面，并有大量形象逼真的兵器、旗号、阵法、习艺姿式等插图。书中还详细记叙了戚继光发明的鸳鸯阵，即一种以牌为前导，筅与长枪，长枪与短兵互防互救，双双成对的阵法。