明代大型军事类书――武备志[第1页/共4页]

《武备志》由兵诀评、计谋考、阵练制、军资乘、占度载五部分构成。

简朴地说，茅元仪在《武备志》中表示了要加强武备，富国强兵等思惟。他以为：“人文事者必有武备，此三代之所觉得有道之长也。自武备弛，而文事遂不成保。”（《自序》）他痛斥当时的士大夫不习兵事，遇有战事就惶恐失措，束手无策。他提出：“惟富国者能强兵“（《军资乘・饷・序》）。他还主伸开矿、屯田，生长经济，军队必常常练习，以为：“兵之有练，贤人之六艺也。阵而不练，则土偶之须眉耳”。在国度防备上，他主张边、海、江防要并重，不能有所编颇，使仇敌有机可乘。他还熟谙到物极必反的事理，指出：“夫极盛者，必极衰，天道然也”。“然衰极则盛，理之常也。”他用这一究竟际证乱世暗藏危急的事理，劝说朝廷复兴武备，进步警戒。他对历代的兵制，兵器等有自已精炼的观点。如要批评兵器时说：“诸艺宗于棍，棍宗于少林，少林之说莫详于近世新都程宗猷之阐宗。”指出了各种兵器的渊缘。

手腕诀评》和《计谋考》外，都有大量附图，活泼形象，使我们能够在数百年后看到当代兵器、车船等的形制以及山川河道的概貌。其次，《武备志》也有必然的理讲代价。总的说来，《武备志》是历代兵学服从的汇编，固然包含的军事思惟非常丰富，但不能把它们看作是茅元仪的思惟。但是，在序言及评点中，也能够看到茅元仪的一些军事思惟以及他精炼的观点。

《阵练制》四十一卷，由“阵”和“练”两大部分构成，前者夸大要详细，后者夸大要浅显合用。“阵”下又分九十四个细目，附录三百一十九幅阵图，详细证载了从先秦至明朝各种阵法阵图。茅元仪以为，当代阵法失传，先人便胡编乱造。他把这些图绘制下来，目标就是要副本清源，以正视听。“练”又分选士、编伍、悬令教旗，教艺五个部分，详细地记录了士卒的选练体例，此中包含士卒的提拔淘汰，车、步、骑、北兵的编伍，奖惩赏法规，教兵体例，兵器练习等。内容多采自《太白阴经》、《虎钤经》、《行军需知》、《纪效新书》、《练兵实纪》等兵法。

《武备志》的编者是明朝的茅元仪。茅元仪，生于1594年，死于1640年。他是归安（今浙江吴兴）人。自幼喜“兵农之道”，曾任经略辽东的兵部右侍郎杨镐幕僚，并遭到兵部尚书孙承宗重用。崇祯二年（1629年）因军功升任副总兵。今后又开罪遣戎漳浦（今属福建），郁郁而死。他多次上书朝廷，阐述强大大计。前后堆积兵法二千余种，用时十五年，终究完成了《武备志》这一着作。《武备志》是中国当代字数最多的一部综合性兵法。全书二百四十卷，约二百万字，附图七百三十幅，被当代人称为是“军事学的百科全书”。此书是茅元仪有感于明朝国运式微，政治*而后金政权日趋强大，屡犯边疆的情势有感而作的，用世之心非常较着。

总而言之，《武备志》是一部以质料代价为主，理讲代价为辅的大型质料性着作，它既保存了当代大量的军事质料，为我们供应了可贵的质料，同时又为我们供应了无数的线索，称为当中国当代的兵宝贝库实不为过。但是，因为茅元仪耐久与清政权处于敌对阵营，加上他为抗击后金政权，保卫明朝的着书目标，书中又有很多对女真族和后金的不敬之语，所

茅元仪(1594～1644?)，字止生，号石民，归安(今浙江吴兴)人，自幼“喜读兵农之道”（《石民四十集》卷69）,成年熟谙用兵方略、九边□塞,曾任经略辽东的兵部右侍郎杨镐幕僚，后为兵部尚书孙承宗所重用。崇祯二年(1629)，因军功升任副总兵，治舟师戍守觉华岛（即菊花岛，今辽宁兴城南），开罪遣戍漳浦（今属福建），忧愤国事，郁郁而死。他目睹武备废弛状况，曾多次上言强大大计，堆积兵家、法术之书2000余种，用时15年辑成《武备志》。