第八章 强大背景[第2页/共4页]

韩山童：因为其父亲与魔教的关联放逐河北的，以是韩林儿起码祖孙三代处置教务奇迹，曾查，元军曾经攻灭过光亮顶，能够也是金庸教员六大派和攻光亮顶的汗青出处，韩家阿谁时候放逐也未可知。韩山童算是元末起首打着明教叛逆的前驱，为北派白莲教的教主无疑，详细是不是明教教主，不成考！南派一彭莹玉为首的称为弥勒教，两教书上也都称明教，也都鼓吹“弥勒出世，明王转世”，是资本整合还是同气连枝？也不成考，十三小说中言为明教的两分支！韩林儿三代魔教世家，嫡布道主天然是他了！

跟着本身的十来号兄弟，真的就能活到游戏的最后吗？

郝十三将目光看向那妇人，心道：“我已经给你送到了，人家不让你进城，我也没有体例！”

注3：十三小说中所言的推图，乃是假借后代地摊盗版的金圣叹版本，十三以为是先人的推委之作，毫无预感性可言，此中韩林儿所说的‘颂曰’以下：“鼎沸中原木木来，四方贼报起无端，房中自有长生术，莫怪都城澈夜开”先人赴会的讲解是木木应的是韩林儿；长生术指的是顺帝信番僧在后宫搞的‘演蝶儿’；都城彻夜开，是指徐达兵不血刃攻占元多数。句句应谶，如何会如此巧？十三断言，乃是先有事件，先人去画赴会的，以是大师千万不要信赖这东西有甚么预感性。只是为了故事的情节生长，十三在此援引了。

郝十三蹲下身子，大手夹着握着少年稚嫩的肩膀，一时也别是一番滋味，面前不由得出现宿世外甥的摸样，不过也就这般年纪。固然当了短短三天的师父，郝十三也必须拿出金玉良言来教诲所谓的门徒。

郝十三上前与那十夫长实际：“我们是送这对母子去颍州探亲的，这都瞥见城池了，如何不让出来呢？”

想着这对母子汗青上的了局，郝十三不免兔死狐悲，本身在这个乱世又能走多远呢？本身又能窜改多少呢？

当十年的傀儡天子，任人摆布有甚么意义，最后弄个身故家破！

明显七十里的路途，一行人足足走了三天，一方面是弟兄们体力没有完整规复，另一方面为了避过收支城的查抄，不让菜刀惹出费事，又绕过了很多路。

明教最后一任教主不是张无忌吗？还真有光亮顶这个处所吗？五散人、五行旗、光亮摆布使都是谁呢？赵敏郡主真的就美若天仙吗？武当张三丰真的活了三百多岁成仙升仙了吗？

难怪秀才穆有才已经瘫软在地，郝十三阿谁当年老，都差一点没被面前的环境雷倒，统统太俄然，又统统显得那么顺理成章。

韩林儿现在权力在手，顿时收缩起来，别说是个孩子，就是贤人，拿捏不好都不免丢失，仇恨的说：“阿谁猴子看在师父的面皮就放过了，但是阿谁收了我娘银子的十夫长，千万不能宽恕，我倒是想问问阿谁刘福通，如何带的兵？眼中另有没有明教的教规！”

注2：白鹿庄详细地点位置已经无从考据，但是有一点必定，应当在明天的河北省境内，元史记录：韩山童等妖天灾乱京畿……杜遵道曾是国子监生和枢密院椽吏，韩林儿龙凤政权建立杜遵道职位在刘福通之上，可见杜遵道在明教中的职位高于刘福通，按照舆图判定，韩山童叛逆失利，杨氏母子流亡武安，十三断言，白鹿庄在河北，间隔元多数不会太远，间隔韩山童的家滦州也不会太远。

早该想到了，不吃荤除了佛教，另有明教，礼拜日月，又称日月教，大明朝的国号就是源自明教，乃是承小明王！

别闹了！从速回家吧，这天下太伤害！