第八章 强大背景[第1页/共4页]

郝十三上前与那十夫长实际：“我们是送这对母子去颍州探亲的，这都瞥见城池了，如何不让出来呢？”

跟着本身的十来号兄弟，真的就能活到游戏的最后吗？

不是……这推图如何还和这少年扯上干系呢？这孩子着魔了吧？“不是……孩子，为师问你，你叫甚么名字！”

注3：十三小说中所言的推图，乃是假借后代地摊盗版的金圣叹版本，十三以为是先人的推委之作，毫无预感性可言，此中韩林儿所说的‘颂曰’以下：“鼎沸中原木木来，四方贼报起无端，房中自有长生术，莫怪都城澈夜开”先人赴会的讲解是木木应的是韩林儿；长生术指的是顺帝信番僧在后宫搞的‘演蝶儿’；都城彻夜开，是指徐达兵不血刃攻占元多数。句句应谶，如何会如此巧？十三断言，乃是先有事件，先人去画赴会的，以是大师千万不要信赖这东西有甚么预感性。只是为了故事的情节生长，十三在此援引了。

韩山童：因为其父亲与魔教的关联放逐河北的，以是韩林儿起码祖孙三代处置教务奇迹，曾查，元军曾经攻灭过光亮顶，能够也是金庸教员六大派和攻光亮顶的汗青出处，韩家阿谁时候放逐也未可知。韩山童算是元末起首打着明教叛逆的前驱，为北派白莲教的教主无疑，详细是不是明教教主，不成考！南派一彭莹玉为首的称为弥勒教，两教书上也都称明教，也都鼓吹“弥勒出世，明王转世”，是资本整合还是同气连枝？也不成考，十三小说中言为明教的两分支！韩林儿三代魔教世家，嫡布道主天然是他了！

早该想到了，小说中不是多次提到甚么圣火令，起自波斯，另有世代教主修炼的挪移大乾坤，一打一个大火球，比后代迫击炮都牛叉！

“孩子，师父劝你，别研讨那东西了，这书但是伤害的东西，咱没那当天子的命，别玩那掉脑袋的事！”郝十三苦口婆心的规劝道。

“咳！”郝十三干咳一声，挺着胸脯没皮没脸的说：“我徒儿应当没有这么残暴吧？都是曲解，我徒儿是能当天子的人，能跟你这贱的连名字都不配起的人计算吗？”说罢，眼皮一翻，满不在乎的说：“真是的！你说是不徒儿？”

郝十三真想拿着铺盖卷，卷着韩林儿就走，奉告他这天下有多伤害。

注2：白鹿庄详细地点位置已经无从考据，但是有一点必定，应当在明天的河北省境内，元史记录：韩山童等妖天灾乱京畿……杜遵道曾是国子监生和枢密院椽吏，韩林儿龙凤政权建立杜遵道职位在刘福通之上，可见杜遵道在明教中的职位高于刘福通，按照舆图判定，韩山童叛逆失利，杨氏母子流亡武安，十三断言，白鹿庄在河北，间隔元多数不会太远，间隔韩山童的家滦州也不会太远。

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郝十三另有诸多疑问，一时候找不到解答的工具！

遇见城镇就进城买些吃食，实在遇不见城镇，郝十三也只好带着弟兄们当场打猎，总算没让弟兄们饿着，早行夜宿，郝十三不免端方端方弟兄们，弟兄们吃了三天饱饭，又穿了新衣服，精气神和之前可大不普通。

至于阿谁杨氏，更不会有好了局，传闻汴梁被察汗攻破的时候，刘福通只带着数百人护着小明王逃脱，北路红巾军是以一蹶不振，王后及文武大臣五千多人，悉数做了俘虏，仰仗元庭的一贯做法，杨氏这个所谓乱贼特别人物，能有个囫囵尸都城是万幸的。

注1：韩山童白鹿庄发难的时候，伪称本身是宋徽宗的八世孙，以是韩林儿就是九世孙。