第144章找后账[第1页/共5页]

高枫从大妈们的围追堵截中逃了出来，进到古玩市场内里的时候已经是满头大汗。即便在梦境中穿越民国和北魏，面对全部武装的日军和柔然马队的时候，高枫也没这么狼狈过，充分证了然中国大妈们史乘记录，西京的八仙庵始建于宋朝。这里本来是唐朝坊市故址，庵前竖有“长安酒坊”石碑，中间刻“吕纯阳先生遇汉钟离天赋生道处”据《列仙传》载：钟离祖师于长安酒坊，感悟吕洞宾，“黄梁梦觉”度其成仙，后报酬记念吕祖师于此立祠祀之。据八仙宫碑石记录，宋时在此地下常闻模糊雷鸣之声，百姓建雷神庙镇之，后有人于雷神庙瞥见八个穿戴古怪的异人游宴于此，以为是八仙显化，遂建八仙庙祀之，称八仙庵。清光绪二十六年，慈禧老佛爷被端郡王载漪等满洲亲贵忽悠，一道捏造的各国要求慈禧归政光绪的文告，把慈禧气的发了疯，老佛爷下诏号令清军和义和团攻打使馆和教堂，同时号令全**民百姓一起杀洋人，只如果洋人不分良莠十足杀死。

瘦子卖家顿时心中一惊，面前这个年青人不但晓得古玩行的端方，并且连宰“棒棰”京都儿清，看模样没准还真是个玩家，想蒙他恐怕不轻易。

辛亥反动胜利以后，于右任耐久担负陕西省主席，因为他一副乌黑的美髯，被人称为“于大胡子”在近代名流书画中，于右任和康有为的存世作品是最多的，康有为是因为是名流，书法才得以保存，实在他的书画成就真的是不值一哂，而于右任的书法例是独树一帜非常有独到之处。他的书法作品，碑本兼容。其草书起笔收笔以简驭繁，以平架奇，绵里藏针，直入平出而意态万千，大气澎湃而又不失儒雅蕴籍之风。

“您说，您说个价儿？”

瘦子卖家笑容可掬的道。

西都城造假的工夫，也不亚于洛水城啊！

“就五千，多一分我都不要。”

“两万？没跟您胡要吧？”

转念一想，这岂不是申明西京的古玩路程度极高，等闲不会打眼，不会让好东西白白的漏出来，便宜了别人！

和洛水的白马寺古玩市场大抵不异，八仙庵古玩市场也更像是一个昌大的风俗庙会，内里一排排的地摊上卖甚么的都有。吹糖人、捏泥塑、古彩戏法、葫芦丝吹奏的，各种官方技艺应有尽有。本地人拖家带口，小孩子骑在父亲脖子上，一家人兴高采烈的闲逛。再往内里一点，就是卖各种旧书和古玩的摊子，看起来也算是古色古香，但是天晓得有几件是真的。以高枫的经历判定，常常一个摊子上百了几百件，都不见得有一件是老东西。

高枫淡然一笑：“咱这行还兴找后账的？您是真拿我当棒棰了？”

高枫瞅了一眼他的摊子上，都是些陈旧的古书，最多的就是连环画，记得高枫小时候家里就有好几箱子，成套的《杨家将》、《岳飞传》最陈腐的是一本文革期间的小人书，内容是盗拓痛骂孔老二，书里的悍贼柳下拓成了正面人物，而孔夫子则被描画的极其鄙陋。这本书，如果传播到二十一世纪，绝对是属于毁三观的东西。

更要命是，这幅画上固然署名是：髯翁。但是却没有题跋和印章，这就很难判定是否是真迹了。

“这东西错不了，如果您买错了直接拿返来！”

背景吃山靠水吃水，靠着千年的古都天然要吃古玩了，这造假也算是吃本地资本的一种变通的体例，倒也不敷为奇。

“这是齐白石的真迹，普通人我不给看！谁让我看小兄弟你扎眼呢，人不就是求个眼缘嘛！”

高枫想了想：“五千。”

高枫这下有些吃不准了，腕表能够断代，申明这件画作是有艺术代价的，但是于右任老先生出世于清末，到了一九六零年已经是八十九岁高龄的耄耋白叟了，而这幅画作童趣盎然，如何看都不像是白叟的作品。