第5章 奇峰突兀[第2页/共3页]

他们的逻辑，大抵是如许的：这些“仁人志士”为了践行义举，连命都能够不要，还能怕不温饱么？

翁得臣脑筋里嗡嗡的，就像是《阿Q正传》上的赵太爷，颤抖着想喝骂：你也敢姓赵？你也配姓赵？

但是现在看冯见雄如此自傲，这内里莫非有挖好的坑在等着？

明天的前20分钟，他都快无聊到睡着了。

可惜的是，被冯见雄发问到的数科院辩手们，乃至在场的其他吃瓜观众们，并没有发觉到这个题目里下的套。

“奇策！这是要从刑法学的主客观不异一的推导悖论动手了！我如何没想到这一招！”

秦明仁瞬息之间，竟然微微生出些悔怨。

苏勤的心中，不由自主就举高了对冯见雄的评价。

这个题目问世七八年，还向来没有人想过从这个角度去发问的：“哥不跟你谈那些人在绝境中能不能做功德，只问你他们能不能在绝境中谈品德。”

在他眼中，这类院之间的重生比赛，的确就是专业的闹剧。

“我刚才是承认了对方三辩的观点不假，但是我也只是承认‘行动不即是动机，动机不即是品德’这个笼统、偶然义的抵赖。可对方辩友也没能证明我方刚才举的那些例子中，‘那些仁人志士的动机不是因为品德’啊！大……大师别被他骗了！有种你就反过来证明，你说那些仁人志士在绝境下舍生取义时的动机是甚么？如果不是基于品德，还能是基于甚么？”

冯见雄见对方气场被压、不敢直接硬抗，便持续说道：“好，就算我先且非论对方辩友偷换‘情愿舍生取义’和‘不温饱也能谈品德’这两个观点的对错。我只问你，你能够证明你说的那些舍生取义的例子中，驱动那些义士作出舍弃生命决策的动力或者说动机，就是品德么？”

“不过即便如许，阿谁法学院三辩也真是短长啊……”数科院一些女生已经开端如许想了。

这句话一问完，主持人苏勤顿时眼神一亮。

竟然从行动、动机、行动原则的逻辑干系上动手。

“有点儿意义，但愿这个正方三辩能够为这个陈腐的题目带来一丝新的缔造性打法吧。这类人如果去下围棋，不管棋技如何样，但绝对有初创流派的潜力。其他细节，那都是跟棒子一样能够产业化量产的‘微操纵’，不值钱。”

阿谁在他眼里就是个脸皮薄到和妹子说话都会脸红的小白脸废柴，竟然另有这个气力？

听到对方的答复，冯见雄终究暴露一丝微不成查的笑容。

数科院的三辩是个高瘦的寸板头男生，名叫秦明仁。他被冯见雄如此发问，竟然有一种被凶险的狐狸盯上的脊背发凉感，脑中也忍不住心念电转地搜刮：“我……我举的例子没甚么题目吧？莫非有甚么缝隙被他盯上了？”

“稍安勿躁，是不是欺侮先贤自有公论，不需求对方辩友来判定。我刚才的题目，只是想证明，所谓的客观上做了功德，不即是主观上动机就好。就算主观上动机好，这类动机也不必然是基于品德这类行动原则的束缚和差遣――

谁都晓得这个题目并没有提完呢，但仅这前半句设问，就已经胜利引发了评委和观众的沉思。

秦明仁踌躇之间，采纳了稳妥保守的应对：“我方并没有对‘不温饱都要谈品德’和‘舍生取义’这二者哪个更巨大做出判定的意义。但是原则上我以为这两种行动是能够在难度长停止横向类比的。”

“这个帅哥叫啥？有木有四班的同窗？啊啊啊如何没人奉告姐！奶大的快说一下！”