第十五章 明教中人[第1页/共4页]

俄然，一个浑厚的声音在冰窟中响起：“我明教藏身深山，自发得隐蔽，不料竟然连一个西域和尚都晓得我等总坛地点，实在是可畏可怖！”

这一天，丁渔等人从山脚下的牧民家里买了些肉食，灌满了水囊，便沿着一条巷子上山。半日以后，山风越来越大，而寒气也愈重，异化在风中如利刀割面，丁渔的马匹此时不管如何也不肯持续前行。丁渔硬拖了它一段，发明太费力量，干脆就解了缰绳马具，任它本身下山。沙民的骆驼因为过分庞大，早在上山之前就放生了，现在没有大抵积的牲口顶在前头，世人被风刮得摇摇欲坠。只好让身形魁伟的丁渔走在最前，巴桑大师紧随厥后，身材最弱的阿瓮排在最后，腰间还系着一根牛皮绳，和巴桑大师相连，饶是如此，他仍走得举步维艰，好几次差点被风吹到山崖下，幸亏被巴桑大师及时拽回。

丁渔左手出掌想要拦住对方，不料手掌刚触到对方肚子，就感受掌下的肥肉闲逛，竟将他的手掌卸到一边，成果矮瘦子结健结实一头撞中了丁渔的胸口。

矮瘦子听完汇报，厉喝一声：“常浩小和尚，你何时何地，听何人说过光亮顶三字，这就跟我归去总坛说个清楚罢！如果有半点含混，呵呵，也不消急，你们三人就在此山长住吧。”此人说话极其奇特，时而柔声，时而厉语，就仿佛两小我在连番接龙普通。

这一脚太快太重，矮瘦子只来得及卸掉大半的力道，剩下小半力道也足以将他踢了出去。但是他此时双肩各有一块肥肉被丁渔钳住，身材飞了出去，肩被骗即被撕下老迈两条红白相间的肉条。

丁渔流亡期间杀人太多，光是死在他手上的金刚门弟子就有六七人，其他山匪胡匪之流恐怕有四五十人之多，他的眉宇间自但是然带上了一股煞气――说白了就是对性命视若草芥的态度。巴桑大师禅修多年阅人无数，天然将那煞气看得一清二楚。不过他看丁渔就像《水浒》中智真禅师看鲁智深一样，感觉此人虽有杀性亦有佛性，以是借传龙象般若功之机，更讲了很多佛经，但愿用佛法化解丁渔的狠戾。

丁渔踏步上前，之前缩在角落的老何这时却鼓起勇气，拔出腿上的冰柱，当作短剑刺向丁渔。可惜他的武功比矮胖差得太远，丁渔抬手一拳将冰柱击成粉碎，顺势化拳为掌将他拍得飞撞在冰墙上。

本来靖康之难过后，当时明教教主钟相不满宋朝软弱，举旗造反。非论他本意如何，此举确有趁火打劫之嫌。中原武林恼他身为宋人，不抗金反侵宋，便结合了宋朝的供奉妙手伏杀钟相。钟相纵使当时武功天下无敌，也敌不过浩繁妙手伏击，终究落败身亡。明教教众也是以被大肆捕杀，导致明教元气大伤，不得已退出中原武林，藏身昆仑山中疗摄生息；直到元蒙灭宋，明教发兵反元，这才重新呈现在中原武林。

巴桑大师情知不妙，还没说话，那矮瘦子便抢着道：“小和尚，我说的你没听到……”一句话没说完，便见丁渔甩手飞出一根幽蓝之物，径向他胸腹间袭来。

接着他转向身边那人问道：“老何，说说这几人甚么来源。”

“是，副旗使。”

昆仑山中本来就人迹罕至，一年到头只要四周的采药人偶尔上山。以是一旦有外人进山就会分外显眼，明教普通都会派人暗中跟从，如果那人没有非常行动，跟从的人也不会露面；如果那人形迹可疑，跟从的人就会发信号回总坛，让总坛对比汇集来的信息，检察此人来路。

本来这类手腕也不见得有多精确，毕竟这年初没法通报影象质料。要怪就怪丁渔和巴桑大师两人特性过分较着，也过分驰名。一个是申明狼籍的杀人梵衲，一个是名传吐蕃的大德高僧，以是才一猜就中。但是丁渔等人不知此中奇妙，只感觉明教莫测高深。