第18章 帝国之槌（二）[第2页/共4页]

如果他们是布衣出身，笔者立即删掉这段内容，并报歉。

但我们的国度不风行‘我嘴多嗓门大，说你是女巫，你就必须是女巫’，我们国度风行数理化，风行实际联络实际。

在这一期间，就连耶路撒冷也在阿拉伯人的打猎范围内，一群军人乃至在耶路撒冷组建病院骑士团，保卫达到耶路撒冷的朝圣者。

“我们不再被你们统领，真谛之神直接统帅我们。”农夫走学习道院，修道院迎来了技术大爆炸。

布鲁诺，达尔文，站在一起。

……

夏恩很镇静，镇静的的颤栗，不是因为发明了汗青实在，也不是因为旧贵族的胆小包天。

“《女巫之槌》真的是旧贵族的作品，克雷默、施普伦格，这都是贵族姓氏。起码在中世纪都是贵族姓氏！”

从这个根本上，再去究查他们对教廷的态度……

金发女法师在屋子里走来走去，提及旧贵族和真谛之布衣的斗争，她的表情很荡漾……那但是一个充满大场面的年代！

“贱民不需求动脑筋，只要站队便能够。”

固然没有被灌输‘教廷坏本钱家好’，但躲避是谁闭幕了赎罪券后，一个观点确切构成了‘本钱家闭幕了赎罪券’。

哥白尼、伽利略、牛顿、孟德尔，布衣后辈站在一起。

“哇喔，针对性的抨击！以真谛之神的名义，杀掉他的虔诚女信徒！”

然后，贵族们撰写了《女巫之槌》。

“抨击？他们随时都能够被鼠疫灭掉，他们能做甚么？”

说你好，你就好，不好也好！

农夫要涨人为！他们说：“我们要分外的酬谢，用来建屋子、建书院、研讨技术、朝拜真谛之神。”

仰仗数学和逻辑的东西，只要留下了汗青质料，不管这质料被窜改多少遍，汗青总会被复原！

找到保种地后，贵族开端反击，他们起首把一个纨绔强推上教皇位置，并窜改‘赎罪券’的意义（注释1）

“比如10世纪到18世纪那段汗青，我们向贱民传达的是《法师好，教廷坏》。”

（贵族开端大帆海，完成保种打算后），布衣和十字军的好日子就到头了。

“崇高的我们，乃至不能一次死光……因为那些土农夫不识字，需求我们教诲！”

“白羊，我需求学习，能给我10世纪到18世纪的贵族姓氏大全吗？”夏恩说道。

传闻北方贵族……一个金发碧眼的家伙……自夸是真正教皇，要和南边教会分裂？

夏恩很当真的听着，他的心中呈现摆荡。

****起来，跟在‘黄蜂’身后，领受统统，

夏恩烦恼的一拍头，天杀的，女人天生都是演技大师啊！

就算你是神，我也敢把你的虔诚信徒，用你最讨厌的体例，在你的教堂里将其虐杀！

那就杀掉三分之一，杀掉一半，杀掉三分之二，杀到有位置为止。

比如十字军东征，比如红绿之间的长远仇恨，百科从不奉告你阿拉伯人先脱手猎杀了朝圣者。百科只会说欧洲人太收缩，想要侵犯中东（呵呵）。

让夏恩保持沉着后，金发女法师戏谑的说道：“小夏恩，法师的真谛就是话语权。我们给贱民洗脑，但我们本身保持复苏。”

从鼓吹上看，他们都是抵挡教廷的斗士（最多年老是出错）。

既然帝国或教廷是好的……本身脑海中有将来技术，为何不去投奔帝国呢？

贵族和他们的虎伥‘被瘟疫追逐，截杀在路上’，

而东方来的兽人，肥大像一只猴子。

“你能体味吗，那种被碾压的感受！”金发女法师很哀伤，“我们是贵族，我们有最好的营养、教诲、医疗。但是……我们死去，他们活着。”