第18章 帝国之槌（二）[第1页/共4页]

确认那些农夫不肯让步后，英吉利王不得不开释了那些农夫。

“第三次反击，想一想哪一件事，对工人和农夫形成了致命伤害？”金发女法师眨眨眼，坏笑起来。

“一件事产生了，我们考虑对贵族的影响，对布衣的影响。然后我们看贵族做了甚么，布衣做了甚么。”

法师品级+1！冲破学徒（学奴）级，正式摸到一环法师门槛！

女法师在抽泣，她的肩膀颤抖，“夏恩，另有比这更残暴的事吗？我们开释出全数美意，布衣之神却必然要行刺我们，还要我们凌迟而死。”

好笑他还把法师当本身人。

终究，一个名叫英吉利的小岛上，一群农奴颤巍巍的相互扣问：“真谛之神回归了？贵族的虎伥都死了？敢朝农田走的地痞也死了？只剩下我们这群农夫能收割庄稼？”

“哇喔，针对性的抨击！以真谛之神的名义，杀掉他的虔诚女信徒！”

贵族把持了教会，

PS：以上这些，必定有酷爱科学酷爱民主的人接管不了……脑容量有限，想多了烧脑，常日奉百科为真谛……不能强求。

……

说你是我的，你就是我的，不是也是！

鼠疫到临，贵族纷繁灭亡，他们的权威形象被粉碎。

赎罪券成了罗马贵族打劫布衣的金融手腕。

但小贵族们发明苹果和麦子已经开端腐臭，第二个春季即将颗粒无收。

猴子们怒不成遏，却无可何如。

夏恩很镇静，镇静的的颤栗，不是因为发明了汗青实在，也不是因为旧贵族的胆小包天。

比如十字军东征，比如红绿之间的长远仇恨，百科从不奉告你阿拉伯人先脱手猎杀了朝圣者。百科只会说欧洲人太收缩，想要侵犯中东（呵呵）。

“《女巫之槌》真的是旧贵族的作品，克雷默、施普伦格，这都是贵族姓氏。起码在中世纪都是贵族姓氏！”

开喷之前必然要三思，别不经大脑的乱喷。

“我们从黑发黑眼的角度察看，也从金发碧眼的角度察看。”

“我们不再被你们统领，真谛之神直接统帅我们。”农夫走学习道院，修道院迎来了技术大爆炸。

有些人必定很不爽，特别是《某某神座》的支撑者。

夏恩有种被热诚后的破罐破摔感，他伸手抓住金发女法师，狠狠拧她身上的肉，“你都是在胡扯！《女巫之槌》明显是险恶教廷写的！法师不是一向努力于攻讦这本书么！”

两人玩闹了一阵，金发女法师推开夏恩的嘴，拉好本身的衣衿，歇了一会才开端讲授。

而朝圣者也纷繁卖家一波流，采办铁剑或铁杖，边打边走。

“除了法师、教廷视角，我们还要考虑贵族、布衣视角。”

想要开口说三道四，最起码先遵循法师的标准，换几个角度思虑一下！

是的，骑士很高大，南边的教廷骑士靠近两米，北方的贵族骑士像小山。

可看着金发女法师眼角的泪水，夏恩又感觉不太能够。

比如说，克雷默、施普伦格的质料。

汗青应当如许描述，相对更客观：

传闻修道院里没有布衣的位置？

这一章，粉碎了某些民气中的神像，比如《女巫之槌》是贵族和本钱家的作品。比如‘金融券’是本来是好的，贵族将其搞臭了。

面对没法凭弓箭攻取的大城，他们只需求等一天或三天，然后砸开城门便可。

贵族法师的老派神通体系被农夫的儿子打倒。

汗青是个小女人，你能够打扮她，让她换上另一套衣服，也能够打她，让她换一张嘴脸――但你窜改不了她的本来面孔，窜改不了她是个小女人的究竟。

哥白尼、伽利略、牛顿、孟德尔，布衣后辈站在一起。