第四章、斯巴达的自由[第2页/共3页]

比如列奥尼达战死的温泉关战役。

艾伯纳苦笑了一下，那还真是可悲了啊。

艾伯纳沉默了。

在斯巴达这个城邦里，斯巴达人是【甲士】，他们不卖力除了军事练习和战役以外的统统事件。希洛人是【农夫】，他们只要卖力莳植就好。

对于斯巴达人而言，鞭打希洛人，恰是把它们当作斯巴达人平起平坐的意味。

而这此中，运气最悲惨的，就是被称之为【斯巴达人的私有财产】的【希洛人】。

看看列奥尼达吧。这是一个能硬扛动手臂脱臼，还是用伤臂挥动兵器的男人，看似简朴的行动里，实际上凝集了多少的心血呢？若非是常日里接管了残暴的练习，谁能做出这么凶暴的战役呢？

强健的英魂那清澈的眸子里，清楚的映照出了他的朴重的内心。

固然，希洛人的职位很差，常常要蒙受鞭挞……对于其他城邦而言，这就是【仆从主对仆从的行动】。

列奥尼达安静中透出了浓浓的鄙夷，那份痛恨的目光仿佛要透过撕碎的册页，直接贯彻到撰写者的眸子里。

因为斯巴达人必须变得英勇，恐惧，不惧伤痛和灭亡。以是他们用皮鞭来熬炼兵士刚健的内心。

军队里可不会跟任何人讲道理。为了保家卫国，募集粮草是很普通的事情。军队不管【道理】，有的只要【规律】。要用多少粮食，就分摊到统统农夫身上，不管出了甚么题目，都必须定时上交。

中国有一句古话，叫做各司其职。

……

毕竟只如果汗青，必定是当权者但愿看的的。比如基督教鼎盛、教皇权力无穷的期间里，关于教士的各种丑闻都很难被写进汗青里。并且，汗青也是由人撰写，由人记录，由人传播的。

在斯巴达人眼里，那些行动都是普通的。因为他们本身就是如许，鞭打希洛人，那是因为本身也被鞭打。征收赋税，是因为本身也被征收了【赋税】。在阿谁完整扭曲的城邦里，列奥尼达只是一个深受其害，坚信不移的懦夫。

因为对于电影里豪勇的兵士们尽力拼杀所表示出的英勇而佩服，以是人们在各种百般的搜刮引擎敲入【斯巴达】这个关头词。

在斯巴达，鞭打绝对不是甚么【好事】，而是包含了【但愿你变得非常强大】这类扭曲意味的【祝贺】。究竟上，列奥尼达就无数次遭到了父亲和军队长官的鞭打，浑身高低的伤痕，起码有一半是在练习时留下来的。

“不，没甚么。比起这个，差未几该去用饭了吧。”

斯巴达这个名字，恐怕大多数人都是通过电影晓得的。

希洛人卖力的是军粮，而斯巴达人则回馈给他们军队。

因为斯巴达人一样要常常蒙受军官，父母，神官的鞭打。

“希洛人是自在人。只是卖力分歧合作罢了。”

但是，这点对于斯巴达人也是通用的。一旦开战，要多少兵士，斯巴达人都要派出去，不管出了甚么题目，都必须定时调集。

被统统人――包含希洛人本身――以为是被斯巴达仆从的汗青，斯巴达的国王是如何解释的呢？

别说是描述本身的诗篇，文章，就连太古期间就开端利用的壁画之类的都没有。

“至于殛毙？呵……的确，斯巴达人常常搏斗希洛人。”

“但是，我们也没有禁止希洛人来反过来搏斗我们啊。兵士就是如许，要么杀人，要么被人杀。只想杀人不想被人杀的，那是【仆从主】的设法，而斯巴达人在攻击希洛人的时候，就做好被希洛人反杀的筹办了。那是【兵士】的实战演练，作为全斯巴达男人统帅的我能够高傲的宣称，斯巴达这个城邦里，只要自在人。”