第四章、斯巴达的自由[第2页/共3页]
比如列奥尼达战死的温泉关战役。
艾伯纳苦笑了一下,那还真是可悲了啊。
艾伯纳沉默了。
在斯巴达这个城邦里,斯巴达人是【甲士】,他们不卖力除了军事练习和战役以外的统统事件。希洛人是【农夫】,他们只要卖力莳植就好。
对于斯巴达人而言,鞭打希洛人,恰是把它们当作斯巴达人平起平坐的意味。
而这此中,运气最悲惨的,就是被称之为【斯巴达人的私有财产】的【希洛人】。
看看列奥尼达吧。这是一个能硬扛动手臂脱臼,还是用伤臂挥动兵器的男人,看似简朴的行动里,实际上凝集了多少的心血呢?若非是常日里接管了残暴的练习,谁能做出这么凶暴的战役呢?
强健的英魂那清澈的眸子里,清楚的映照出了他的朴重的内心。
固然,希洛人的职位很差,常常要蒙受鞭挞……对于其他城邦而言,这就是【仆从主对仆从的行动】。
列奥尼达安静中透出了浓浓的鄙夷,那份痛恨的目光仿佛要透过撕碎的册页,直接贯彻到撰写者的眸子里。
因为斯巴达人必须变得英勇,恐惧,不惧伤痛和灭亡。以是他们用皮鞭来熬炼兵士刚健的内心。
军队里可不会跟任何人讲道理。为了保家卫国,募集粮草是很普通的事情。军队不管【道理】,有的只要【规律】。要用多少粮食,就分摊到统统农夫身上,不管出了甚么题目,都必须定时上交。
中国有一句古话,叫做各司其职。
……
毕竟只如果汗青,必定是当权者但愿看的的。比如基督教鼎盛、教皇权力无穷的期间里,关于教士的各种丑闻都很难被写进汗青里。并且,汗青也是由人撰写,由人记录,由人传播的。
在斯巴达人眼里,那些行动都是普通的。因为他们本身就是如许,鞭打希洛人,那是因为本身也被鞭打。征收赋税,是因为本身也被征收了【赋税】。在阿谁完整扭曲的城邦里,列奥尼达只是一个深受其害,坚信不移的懦夫。
因为对于电影里豪勇的兵士们尽力拼杀所表示出的英勇而佩服,以是人们在各种百般的搜刮引擎敲入【斯巴达】这个关头词。
在斯巴达,鞭打绝对不是甚么【好事】,而是包含了【但愿你变得非常强大】这类扭曲意味的【祝贺】。究竟上,列奥尼达就无数次遭到了父亲和军队长官的鞭打,浑身高低的伤痕,起码有一半是在练习时留下来的。
“不,没甚么。比起这个,差未几该去用饭了吧。”
斯巴达这个名字,恐怕大多数人都是通过电影晓得的。
希洛人卖力的是军粮,而斯巴达人则回馈给他们军队。
因为斯巴达人一样要常常蒙受军官,父母,神官的鞭打。
“希洛人是自在人。只是卖力分歧合作罢了。”
但是,这点对于斯巴达人也是通用的。一旦开战,要多少兵士,斯巴达人都要派出去,不管出了甚么题目,都必须定时调集。
被统统人――包含希洛人本身――以为是被斯巴达仆从的汗青,斯巴达的国王是如何解释的呢?
别说是描述本身的诗篇,文章,就连太古期间就开端利用的壁画之类的都没有。
“至于殛毙?呵……的确,斯巴达人常常搏斗希洛人。”
“但是,我们也没有禁止希洛人来反过来搏斗我们啊。兵士就是如许,要么杀人,要么被人杀。只想杀人不想被人杀的,那是【仆从主】的设法,而斯巴达人在攻击希洛人的时候,就做好被希洛人反杀的筹办了。那是【兵士】的实战演练,作为全斯巴达男人统帅的我能够高傲的宣称,斯巴达这个城邦里,只要自在人。”
请收藏本站:m.zbeen.com