第632章 通古斯联军[第1页/共4页]

除了九头珍稀的白驯鹿，九辆雪撬车里还装了很多鹿葺、麝香，另有鹿鞭、鹿心血、鹿胎、鹿筋，以及黑貂皮、黑狐皮、熊皮，人参、木耳、榛子等很多贵重的东西。

昨夜回到寨里后，阿格迪就召开了一次会乌力楞的集会。他把白日碰到的这些事情都说了一遍，然后发起向大汉进贡，带人跟从这支步队去救济索伦。这个发起，获得了大师的分歧同意。

对于敖鲁高古人要求内附上贡，李信非常欢畅，承诺了下来。而对于他们把火枪称为天雷，还想要互换一些的时候，也没有回绝。

他们一起来到那头熊身边。熊已经死了。

阿格迪一脸回想。

总之，他们就是还处于一种公社期间。

在他们的传统看法里。猎场是山神主宰的，是以猎物也是私有的，驯鹿、打猎东西、桦皮船、雪撬，也都是乌力楞的大众财产。大师个人出猎，才气合作，共享收成。

全部乌力楞都是由有血缘干系的十几个家属构成，阿格迪由各家家长们推举出来。敖鲁高古部落的人最尊敬白叟，是以首级普通都是白叟，且他们尊崇懦夫，是以选出来的白叟还都曾经是乌力楞中最英勇的猎人。

敖鲁高古人对熊非常畏敬，他们以熊为图腾，阿格迪要求李信，让他们来杀这头熊。李信承诺了，阿格迪他们开端宰熊。他们更像是在停止一场典礼。

敖鲁高古部落的人是好客的，李信他们路过，他们便赶来聘请大师去他们的村庄里留宿。李信好言回绝了，这个时候阿格迪也但愿能够跟他们互换些物品。

用这类阻击枪来打猎，那是相称不划算的，不过此时李信这一枪，还是深深震慑住了阿格迪等通古斯人。

“他们在这里是一个乌力楞，有约莫七百人。”索雷奉告教员。

在李信的教诲下，阿格迪和他的懦夫们迫不急待的学起了射击，当终究亲手放出第一枪后，阿格迪面色潮红，镇静的喊道，“有了大汉赐赉我们的这些天雷，凶暴的女真人再也不消怕了！”

“这是洁白的驯鹿，神灵的赐赉，现在我们将这些天神赐福的白鹿，进贡给大汉天子，请替我们代交给大汉天子。”

索雷把这些话翻译给阿格迪听。

索雷便向李信解释。额格都阿玛的意义是伯父。

第二天一早，阿格迪践约而来，他亲身带队，带着整整两百名猎人小伙子，而不是本来说好的二十个塔坦百余人。

带队的是一名叫阿格迪的白叟，他也是这个七百人的乌力楞的新玛玛楞，是这个小部落的首级。

这个动机一出，李信更加的果断了，我为甚么只想着劝说索伦部撤退呢？

阿格迪还将九头白鹿牵到李信面前，九头白鹿拉着九辆雪撬车。

但是现在，方才在他眼里还显得极其文弱又怕冷的阿谁年青汉人，却等闲的就把那样一头大熊，隔着起码百步的间隔给杀了。

新玛玛楞是全部乌力楞的大师长，由他来安排乌力楞的打猎、分派、家属集会，乃至连留宿、穿戴和婚丧嫁娶都由他安排。

“我们要去东边，女真人在逼迫我们的索伦同胞，我们收到了他们的求援信，现在要去救济他们。这是南边的汉人帝国的一名可敬的先生，也是一名英勇的将军。他代表汉帝国，调集了贝加尔湖四周的诸部，招募了很多志愿的懦夫，构造起了这支救济队，带我们前去救济索伦。”索雷向阿格迪白叟说道。

他笑着向阿格迪道，“中原现在是大汉帝国，在天子陛下的贤明统领下，我们打败了女真人，也征服了蒙前人，现在大汉已经开辟到了贝加尔湖边，等不久将来，全部西波尔都将归入帝国边境内。女真人已经被我们打的如丧家之犬，惶惑逃到黑龙江边了。”