第17章[第1页/共4页]

瓦桥关北与辽报酬邻，素无关河为阻。往岁六宅使何承矩守瓦桥，始议因陂泽之地，潴水为塞。欲自相视，恐其谋泄。日会僚佐，汎船置酒赏蓼花，作《蓼花吟》数十篇，令座客属和，画觉得图，传至京师，人莫喻其意。自此始壅诸淀。庆历中，内侍杨怀敏复踵为之。至熙宁中，又开徐村、柳庄等泺。皆以徐、鲍、沙、唐等河，叫猴、鸡距、五眼等泉为之源，东合滹沲、漳、淇、易、涞等水并大河，因而自保州西北沈远泺，东尽沧州泥枯海口，几八百里，悉为潴潦，阔者有及六十里者，至今倚为藩篱。或谓腐蚀民田，岁失边粟之入，此殊不然。深、冀、沧、瀛间，惟大河、滹沲、漳水所淤，方为美田；淤淀不至处，悉是斥卤，不成种艺。异日惟是堆积游民，刮碱煮盐，颇干盐禁，时为寇盗，自为潴泺，奸盐遂少，而鱼、蟹、菰、苇之利，人亦赖之。

李允则守雄州，北门外民居极多，城中地窄，欲展北城，而以辽人通好，恐其肇事。门外旧有东岳入行宫，允则以银为大香炉，陈于庙中，故不设备。一日，银炉为盗所攘，乃大出募赏，地点张榜捕贼甚急，久之不获，遂声言庙中屡遭寇，课夫筑墙围之，实在展北城也，不逾旬而就，虏人亦不怪之，则今雄州北关城是也。多数军中诈谋，一定皆奇策，但当时偶能欺敌，而成奇功。时人有语云：“用得着，仇敌休；用不着，自家羞。”斯言诚言。

宝元中，党项犯边，有明珠族首级骁悍，最为边患。种世衡为将，欲以计擒之。闻其好伐鼓，乃造一马，持战鼓，以银裹之，极华焕，密使谍者阳卖之入明珠族。后乃择骁卒数百人，戒之曰：“凡见负银鼓自随者，并力擒之。”一日，羌酋负鼓而出，遂为世衡所擒。又元昊之臣野利，常为谋主，守天都山，号天都大王，与元昊乳母白姥有隙。岁除日，野利引兵巡边，深涉汉境数宿，白姥乘间乃谮其欲叛，元昊疑之。世衡尝得蕃酋之子苏吃曩，厚待之，闻元昊尝赐野利宝刀，而吃曩之父得幸于野利，世衡因使吃曩窃野利刀，许之以缘边职任、锦袍、真金带。吃曩得刀以还，世衡乃唱言野利已为白姥谮死，设祭境上，为祭文，叙岁除日相见之欢。入夜，乃火烧纸钱，川中尽明。虏见火光，引骑近边窥觇，乃佯委祭具，而银器凡千余两悉弃之。虏人争夺器皿，得元昊所赐刀，及火炉中见祭文已烧尽，但存数十字。元昊得之，又识其所赐刀，遂赐野利死。野利有大功，死不以罪，自此君臣猜贰，乃至不能军。平夏之功，世衡战略居多。当时人未甚知之。世衡卒，乃录其功，赠察看使。

渐帅钱閔时，宣州叛卒五千余人送款，钱氏纳之，觉得腹心。时罗隐在其幕下，屡谏以谓敌国之人，不成轻信，浙帅不听。杭州新治城堞，楼橹甚盛，浙帅携寮客观之，隐指却敌，佯不晓曰：“设此何用？”浙帅曰：“君岂不知欲备敌邪？”隐谬曰：“审如是，何不向里设之？”浙帅大笑曰：“本欲拒敌，设于内何用？”对曰：“以隐所见，合法设于内耳。”盖指宣卒将为敌也。后浙帅巡衣锦城，武勇批示使徐绾、许再思挟宣卒为乱，火青山镇，入攻中城，赖城中有备，绾等寻败，几于覆国。

曹南院知镇戎军日，尝出战小捷，虏兵引去。玮侦虏兵去已远，乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，徒縻军，不若弃之，整众而归。”玮不答，令人候。虏兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。玮愈缓，行得天时处，乃以待之。虏军将至近，令人谓之曰：“蕃军远来必甚疲，我不欲乘人之怠，请憩息士马，少选决斗。”虏方若疲甚，皆欣然，严军歇很久。玮又令人谕之：“歇定，可相驰矣。”因而各鼓军而进，一战在破虏师，遂弃牛羊而还。徐谓其下曰：“吾知虏已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑，吾以此取之。”