第098章[第2页/共3页]

“臣虽鄙人不能作诗以表雅兴，但臣信赖主公将作之诗必然能名扬四海”石翊见世人皆已作诗结束便起家出列施礼道，她是不会作诗了，但北山定能够啊，并且她这也是给北山定表示的机遇啊。

“臣…………”

北山定本来想本身写的，但她左想右想感觉曹操这首短歌行要表达的求贤若渴之意正和她现在要表达的一样，便借用了这首闻名的对酒当歌，幸亏这里古前期间真有位周公不然就穿帮了。

第二日北山定借用的对酒当歌就传遍了全部大街冷巷，行城内几近无人不知无人不晓，大字不识一个的老百姓固然不懂诗里的意义但他们感觉好听感觉念起来顺口，熟谙字又懂诗的天然就明白是甚么意义了。

“臣也情愿”

黄喜、晓月、马仁和王正等四个说得上话的都劝说了一番，可水佳玲却还是毫无反应，黄喜和晓月不想放弃便一而再再而三的劝说，这才呈现了上面的一幕。

让她没想到的是这位不收分文的平话先生竟然住在道观当中，因为这里的人非常信奉女娲教也就是玄门,以是不是非常落魄之人是毫不会去打搅神明的，因为他们感觉那会轻渎神明，以是除了女冠和羽士以外普通人不会住道观。

北山定查过文献也让人看望过，在前朝承平期间女娲教远没有现在如许昌隆，自进入乱世以后百姓和士大夫之族对女娲教就更加信奉了，因为他们感觉女娲会带领他们走向承平走向幸运。

北山络除了永康员外的身份外还是北山定的堂兄，以是坐在文官之首，而石翊天然坐在武官之首，北山定本想让刘起和彭冲等三位退席，但三人具已回籍以是没有如愿。

“臣情愿”

前朝则进入了封建制期间到现在已经两百年，不管是文明轨制礼乐还是穿着出产和古前期间比拟都更显得文明，仆从制固然拔除了但奴婢买卖并没有制止，以是现在还遍及存在。

其他大臣见状纷繁拥戴，他们早就晓得这位少年主公曾作诗名扬北方，现在可贵主公登基后这么有雅兴他们当然想听一听一饱耳福，可他们不晓得的是如许正中北山定下怀，俄然提出作诗并不是没有目标的。

“臣遵旨”毕恒和在场的世人都晓得主公的诗作也晓得无人能超出，但既然主公要他作诗那他只能遵旨，低头冥思好久，在场世人都一动不动的盯着他看，“一朝日出新日明，除柯革旧红日升。万民欢庆仰君侯，五谷歉收大歉收。”。

“传闻你文采出众，不如就以道贺为题作诗一首，让本侯与众位大臣开开耳界”北山定说着表示毕恒起家，古前期间和前朝都风行诗经，直到乱世才初创了现在的诗体，以是能写诗能写好诗的人并未几。

不晓得水佳玲是甚么时候到的坟场，但晓月和黄喜赶到的时候她衣服和头发上都有了一层薄露，晓月见状恐怕自家主子传染风寒赶紧找来干毛巾擦了，本觉得蜜斯只是来祭奠。

封建社会顾名思义天然是很封建的，除了轨制封建以外，百姓对神明的崇拜很天然也很遍及，以是谓之封建社会，以北山定的察看这里要进入当代社会另有很长很长一段时候，少则几百年多则上千年。

北鸿茶馆？这个北山定很熟谙,不但是她家的财产并且还是行城内最驰名最大的茶馆，如果想在北鸿茶馆平话没有点才气或特别之处是很难的,而面对比同业高很多的薪资他竟然还挑选不要？仿佛点意义！

五地百姓皆是女娲教教徒，除了有个灾星病痛会去道观祈求以外，每月的第一天和最后一天也都会去道观祷告，别人北山定不晓得，但她娘亲每月倒是必去一次的，士大夫之族更甚。