第4章[第1页/共9页]

离宜服热坎服冷，卦见坤土温补亨。

占卦诀

震之为卦，其色玄黄而多青，为木为声，为竹为萑苇，为蕃鲜及生形。上柔下刚，是性震惊而可惊。得干乃为声价之物，得兑为无用之木，见艮山林间之石，见坎有气之类，巽为有枝叶，见离为带花。

若夫起卦之动静，亦以我当中静而观其动者而占之。如雀之争坠，如牛鸡之衰鸣，如枯木之坠，皆物之动者，我以静而占之也。

凡体卦宜乘旺，克体之卦宜衰。盖体卦之气，如春木、夏火、秋金、冬水、四时之月土，此得令之卦，乘旺之气，虽有他卦克之，亦无大害。用互变卦，乘旺皆吉，但不要克体之卦气旺。而体卦气衰是不吉之占。占者有此，若问病必死，问讼必败。若非问讼与病而常占，则防有官病之事。末临其期，在于克体卦气之月日也。若卦体旺而复有生体之卦，吉事之来，可克期而至矣。若内卦外卦有生体者，体卦虽衰，亦无大害也。表里并也生体，虽体之卦党多，皆是衰卦，终不吉也。故体用之卦，必须详其盛衰也。

坎之为卦，其色黑，亦可圆可方物。为柔为腐，内则刚物。得之卑湿之所，多为水中之物。见干亦圆，见兑亦毁。又乃污湿，得震、巽而可食；离、水火既济，假水而出，假火而成。又为滞于物，兑为带口也。震、巽为带枝叶，为带花也。

兑之为卦，其属白金，其味辛而色白。或远客暴至，或近交争来。凡植物刀砧，凡味必有辛辣，凡包里腌藏。其于暴也，为菲为菱；其于菜也，为葱为韭。盛而有腥臭，旺而有羊鹅。坐间有潜越之人，或有歌娼之女。单则必定口舌，重则必定欢乐。生出多食，克出功德。

凶盗：军弓手、贼、刁悍、停尸。

坎则乘舟离旱途，干震惊则坤艮止。

比和为吉克为凶，生用亦为恶兆矣。

此十应之理，凡占卜之际，耳闻目见以决休咎，并以体卦为主，而详见生克比和之理。如占病症，互变中俱有克体之卦，而本卦中又无生体之卦者，断不吉也。又看体衰旺，若体旺则庶几有望，体衰则无复活理。如是，又看诸应有生体者，险中有救；有克体则不成望安矣。其他占卜，并以类推之。

艮为土物同烹，离乃火边煎炙。秋为蟹，春为马。凡内必多肉，其味必辛，盛有瓦器，伴随金樽。其于菜也为芹，其于物也带羽。克生生回，食必鹅鸭。生出克入，野菜知名。

体用动静之诀

美物是为祥端推，略举片言通万类。

诸卦反对脾气

明夷内朗又逢伤，晋主外明并通理。

先贤遗下预知音，《皇极》《观梅》出《周易》。

亦把鬼神卦象推，震主娇怪为状貌。

干主公门是白叟，坤遇阴人曰土应。

雷泽归妹 用木、体金，互卦水火变火泽睽

两宜生旺不宜衰，奇偶当中察男女。

观梅数诀序

巽之为卦，主文书函约之间，讲论之际，外客婚姻，故交旧友。或主远信近期，其色白青，其性曲直，其味酸，其象长。桃李木瓜，斋辣素食，为鱼为鸡，其豆其面，非济执而得之，必锄掘而得之。有干、兑，食之而致病，有坤，得之驳诘。炊为炒菜蔬，离为炒茶，带坎于中，酒汤其食。其无生，半斋半荤。其在艮也，会邻里，有朱紫。食品未几，适口罢了。其桔油菜果蔬，斫伐于山林带节，虎狗兔鹿，渔捕收罗，米麻面麦。克入集食，克出羊肉。克入口舌，是非阴灾，极不成食。其味甜美，其色玄黄。坎为水象也，水近信至海内，味香有细鳞，或四足。凡曰水族，必可饮食也。或闻箫鼓之声，或在礼乐之所，其色黑，其味咸。克出喝酒，回食鱼。为豕为目，为耳为血。羹汤物味，酒食水酱。遇离而说文书，逢干而为海味。