第二回： 布雨秘术[第1页/共3页]

“我实在看不出明天会下雨！”

童遥谨慎翼翼的脱去周文润的衣服，陈御风拿出一块玄色的东西，在周文润身上和头部交来回回的挪动，不一会，陈御风收取玄色石块。

“这么说，这伙红衣人就是官府安排祈雨的？”

“对了，周文润如果有甚么非常，或者能说话，你记得必然不要放过任何细节。”陈御风接着叮咛道。

时近中午，只见几个红衣大汉抬上一张盖满帷帐的踏，四周的知名祈雨使者开端边跳边唱。至于唱甚么内容，都听不出来，唱了好久，这时一个头戴高端，面戴玄色面具，身着绛红色长衣衫之人，走上前，大声的喝道：“小圣东海龙神是也，送上帝敕令，管领着江河淮济，溪洞潭渊，兴云布雨，降福消灾，济渡众生。”

祈雨神君口中念念有词，左手挥动着一把乌黑的剑，右手拿着铃铛，在台上交来回回的绕了几遍。随后将剑和铃铛扔在地上，随即翻开帷帐，脱下长衫，扑向少女。

“天衣，现在甚么都不能肯定，只是我们多找些线索，看看有么有甚么能够查的。”

“童遥，周文润醒了没？”

“有这个能够！但是也现在甚么根据都没有，也不解除是两伙人，天衣，你带舆图没？”陈御风问。

这时，人群中俄然一阵躁动，两人也打住了对话，齐刷刷的朝台上看去。只见红衣人已经把少女拨了个精光，光滑洁白的胴体在阳光下，掩映着丝丝的光芒。接着少女被举起，在台上绕了几圈，随后被抬起，送进中心的帷帐当中。

陈御风说：“呵呵，不消好久，几个时候后就晓得了！”

“这些报酬甚么要把周文润迷翻呢？”

这个字在这些年，恐怕是被提及最多的了。但是旱能代表甚么呢？旱和这些失落案又有甚么干系呢？

“以性巫术祈雨典礼是以男女交媾行动来祈雨的，前人以为，在六合面前实施男女交媾，能够对六合产生影响，引发其交合，从而产生雨水。每到农作物需求雨水的季候或久旱不雨的时候，常常实施性巫术以祈雨。这类性祈雨巫术行动是中国当代阴阳相符合的看法的产品。另有甚么所谓的天公地母，这些都是愚笨的看法的产品，想不到这类千年之前的巫术，惊险也会在现在实施。”

陈御风重视到，面具的外型有些近似蜀国变脸外型。中心一个用柴禾搭建的小台，台中心有一平台，平台上铺一打坐之席。在台的两边，有一个巨型的大桌，桌上供奉猪牛羊头的三牲祭品。

“先生，你仿佛有甚么发明？”余天衣问。

“先生，没有呢？都昏睡了三天三夜了。”

一会，童遥仓猝出来，对陈御风说：“先生，文润醒了，但是我问他，他甚么也不说，呆呆的，像是中了邪一样。”

赶到武当山脚下的时候，还是五更非常，离中午的布雨大典另有一段时候，两人便把马栓好，在路旁的树下眯了一会，毕竟多日驰驱，余天衣上可对峙，陈御风则倍感怠倦。不知不觉，便迷含混糊的睡着了。

诡仪

陈御风答道：“春秋时,人们已经遍及把龙当作司雨之神停止崇拜,并按期停止祀龙祈雨的典礼,今后又广建龙神庙(或称龙王庙)加以供奉祭奠。雨师即主管雨水的神,是人神化较早的气象水神。前人视其为掌管雨水的大神,需求雨水时就向他祈求,传说中的雨神有屏翳、毕星、赤松子、玄冥、陈天君。与雨神相干的另有对风及风神、云及云神、雷及雷神、虹及虹神、闪电及闪电神的崇拜,因它们与降雨都有必然的干系,故遭到先民的崇拜。祈雨的神通有很多种，不晓得明天这伙人会用甚么神通。”

“先生，他们要干甚么？”余天衣问。