第四章听息[第3页/共3页]

前人摄生说过：久卧但是伤气滴。

我们晓得，人体是有强大的自我修复才气的，但是这类身材的自我修复更多的是在歇息中停止。一个得不到杰出歇息、乃至就寝都不敷的人会如何，根基上每小我都很清楚，要不兄弟们如何会有“睡觉睡到天然醒”这个期望的呢？

陆秀夫和张世杰在分开帝舟的过程中，都没有没有说话，只是在到了议事的船上时，张世杰才冒出了一句：“陆大人，你看这到琼州是不是太后的意义？”

东的确在练一种功法，这是一种他很早之前就练过的功法。只是前几天心境不宁，完整进入不了状况。

啊，当然，气功或修真如果真的进入初级阶段它会呈现甚么古迹，那就不好说了。毕竟人类在活动上但是缔造了很多在前人看来是不成思议的古迹的。

“天子哥哥，你好了吗？你如何头上绑那么多东西啊？能够解下来让我看看吗？”东从海上钻出来的“弟弟”体贴的问道。

舱别传来了轻微的脚步声，东望了畴昔，只见羽士和吉安一前一后走了出去。。

风趣的是，在他现在所处的这个时空，百多年前苏东坡这个大才子也提到过类似的功法。苏夫子的原文是:已饥方食，未饱先止；漫步道遥，务令腹空；当腹空时，即便入室；不拘日夜，坐卧自便；惟在摄身，使如木偶。……又用佛语，及老聃语，视鼻端白，数出入息，绵绵若存，用之不勤。数至数百，此心寂然，此身兀然，与虚空等，不烦禁制，白然不动；数至数千，或不能效，则有一法，其名曰随，与息俱出，复与俱入；或觉此息，从毛窍中，八万四千，云蒸雾散。无始以来，诸病自除，诸障渐灭，天然明悟：比方瞽者，俄然有眼，此时何用求人指路，是故白叟言尽於此。」(见东坡《志林》卷一)。

羽士和吉安均楞了一下，相互看了一眼，最后还是羽士开口说到：“如果陛下感觉无碍，也可，但不成外出见风。”得，在舱房里漫步漫步吧。

“是，朕让母后担忧了，朕也只是稍稍动一动。”

船队在向琼州驶去，但谁也不晓得，帝国的运气已经开端被窜改了。