第九章 因缘[第3页/共4页]

柳元章道：“对于这上联，我是同意的，我们这些身处俗世的人，确切是烦恼缠身。即使气度豁达，再想得开，也免不了为一些事而感到烦恼，可下联说的，我就有迷惑了。”

柳元章道：“实不相瞒，对于毅儿从小无师自通，就能看誊写字，一开端我还觉得是他天子聪慧，生来就会，内心也感到欢畅。但是厥后却垂垂担忧起来，这孩子实在是异于凡人，不但不会说话，现在还喜好看些道家方面的书，并且整日都在写这‘缘’、‘法’、‘道’、‘空’四个字，此中含义甚是难明。我老婆离世之前，曾对我说过，说这孩子将来不是凡人，前些日子又梦见她，还是这般说法，初时我并不信赖这些，但是现在的一幕幕，仿佛正合着老婆的说法，一时似真似幻，我也有些胡涂了。”

再回到居士刚才所说的迷惑，世人恰是因难堪解凡尘之心，才会生出诸多烦恼。佛家主旨就是普度众生，但这度与不度，还得讲个佛缘。无缘之人，就算他整日虔诚敬佛，但是因他六根可贵平静，也难以消弭烦恼；有缘之人，固然他铁了心不信，但迟早有一日，他能有所了悟，放下统统，即便不是皈依佛门，也能达到诸色皆空的境地。居士刚才说到，现在世道更加混乱，百姓不安，为何佛不来普渡众生？我佛大慈大悲，向来未曾舍弃度化众生，只是众生有生、老、病、死、怨憎会、爱分袂、求不得诸苦，非我佛不度，只因众生身处循环，杀、盗、淫、妄、酒、贪、嗔、痴，为六尘所迷，不辨因果。以是我们平经常说自寻烦恼，并不是无人开导，而是本身放不下。故《金刚经》曰：‘我应灭度统统众生，灭度统统众生已，而无有一众生实灭度者。’众生未得究竟，视诸法为实，不知诸法皆空，故而固执，故而有苦，以是我佛灭度众生后，又无一众生被度。非我佛不度，只要本身做到诸法皆空，才气度化。”

柳元章听了，固然还是模糊担忧，但圆觉的这番话让他放心了很多，便道：“多谢主持开导。”

柳元章问：“小师父来找我，有甚么事吗？”

圆觉道：“居士请讲。”

圆觉道：“令公子生来有灵气，今后必定不是凡人之辈，所作所为，定将泽福众生，固然有诸多凶恶和磨难，定有人互助，逢凶化吉。居士以为道法虚空，是因为没有见过，待今后居士见到的时候，天然就信赖了。”

“刚才主持对鄙人所讲的人缘，已经很了然，只是虽说是人缘，主持如何会晓得我心中有烦恼，并且推测我本日会来这里，莫非主持能够未卜先知？”

柳元章道：“我虽为官，现在这情势却也有些看不明白了，真不知今后会如何样呢。”

柳元章无可何如地苦笑几下道：“让主持见笑了。元章自入仕之日起，就决计要倾尽尽力为国效力，即便做不到高位，也要把本身的差事做好，多为百姓做事，为国分忧。怎奈遭到奸人弹劾，被贬至此，看着现在越来越败北的朝廷和日趋危急的国度情势，但是空有一腔抱负，却无能为力，也只能报以长叹了。”

圆觉道：“是兴是亡，老衲不敢妄自猜想，也只是根据史乘来谈谈当代罢了。”

柳元章听了，问道：“主持的意义，莫非当朝已到绝顶了？”

第二日上午，柳元章正在办公，衙役陈述说内里来了个小和尚，自称是福音寺来的，柳元章从速将小和尚请出去，本来真是昨日带路的阿谁小和尚。

圆觉道：“居士莫非忘了，那四个字就在你身上？”

柳元章听完圆觉这一席话，细细回味了很久，然后道：“主持所言，我大抵明白，主持的意义是说世人的烦恼都是自寻的，佛固然有度化之心，何如世人沉沦人间，故而烦恼。”