第65章 附录一上略：礼赏双加，人道用“兵” (3)[第1页/共3页]

岳云领命，带头冲畴昔，奋勇杀敌。宋军在岳云的带领下，把金兵杀得大败。

长大后，岳飞始终不忘背上刺的四个字，自参军今后就不竭立下赫赫军功，为南宋王朝立下汗马功绩。

公元1140年，金国撕毁了宋金和约，以金兀术为统帅，向南宋王朝建议全面打击。金兀术为了对于宋朝军队，研讨出了一种叫做“铁拐马”的战术。所谓的“铁拐马”战术，就是用铁链将很多马连上，在马的前面跟着很多用铁甲包着的车，有些像当代的装甲军队，横冲直撞，令敌难以禁止，以是在疆场上屡战屡胜。

北宋末年，金兵入侵，北宋朝廷内部混乱，在内忧内乱下，北宋王朝终究灭亡。宋徽宗、宋钦宗父子都被金人俘虏。宋徽宗第九子康王赵构在杭州建立南宋小朝廷，偏安一隅，史称宋高宗。一代名将岳飞就是在如许的环境下生长的。他幼年丧父，母亲含辛茹苦地将他拉扯大，他对母亲非常孝敬，对母亲的话言听计从。岳飞的母亲从小教诲岳飞要精忠报国，最后干脆将这四个字刺在了他的背上。

岳飞平生可谓是功劳卓著，他的岳家军也是家喻户晓，大家都晓得岳家军军纪严明、勇猛非常。军队中的人都心甘甘心为他誓死效力。这统统都与岳飞平时和将士们同甘苦、共磨难是分不开的。

《三略》是一部专讲计谋的兵法，原名是《黄石公三略》，侧重于从政治战略上申明治国用兵的事理，与《六韬》齐名。宋人戴少望在《将鉴结论》中曾说过如许一句话：“兵法传于当代者七家，唯《三略》最通于道而适于用，能够建功而保身。”这个“道”用我们明天的话来讲，就是人生的聪明与胜利之道。《三略》中糅合了诸子百家的聪明。该书自问世以来，遭到了历代哲学家、政治家、军事家的正视。

本篇是《三略》中的最上篇，简称“上略”，详细阐述了身为将领应当做的事情，另有其用兵兵戈的关头和一些体例。文中多次援引《军谶》上的话来加强行文的压服性，表白作者的观点和态度。文中提到最多的莫过于“礼”“赏”二字，从这两个方面来鼓励兵士作战和任用人才，表现了前人激烈的人文主义精力。

《军谶》上说：“奸雄之间相互吹嘘，使君主遭到蒙蔽，导致其是非不分；诽谤和吹嘘同时髦起，梗阻君主的视听，使其善恶难辨；臣下大家庇护大家的部下，导致君主身边的虔诚之臣日趋流失。”

《军谶》上说：“君主如果实施暴政，就会使下级官吏跟实在施苛政；赋税沉重，苛捐繁复，酷刑酷罚滥用无止，因此公众就会相互残杀。这就是人们所说的亡国之兆。”

《军谶》上说：“巧舌奉承之臣如果当权，全军就会忿忿不平；倚仗权势，自夸其能，行动就会违背世人的意志；不选用贤人，不去除庸人，轻易为政，只求媚谄君主；态度跋扈，只信赖本身，凡事都夸耀本身的功绩和才气；以恶言去伤害品德高贵的人，以虚妄去诽谤有功的人；不辨别善恶，与本身的定见只求相合；遇事迟延，不能及时使政令获得推行；肆意公布分歧通例的政令，完整变动了古制，改易了常道。如果君主任用了如许的奸佞之臣，国度必然会蒙受灾害。”

《军谶》上说：“官多民少，尊卑不分，恃强凌弱；没有体例制止，君子也遭到连累，国度必然会蒙难。”

面对江山破裂、生灵涂炭的惨状，从小就受母亲熏陶的岳飞一心想光复失地，以是他对本身要求非常严格。高宗曾经想为他制作一座豪宅，但却被他直言回绝。他对高宗说：“仇敌未灭，如何能够先扶植我的小家呢？天下承平的时候再说吧。”有人问他天下甚么时候才会承平，他答复说：“文官不贪财，武将不怕死，天下才会有承平的但愿。”