第21章 龙韬——效军事组织之明 (6)[第2页/共4页]

武王曰：“善哉。”

当时，魏征南将军曹仁驻守樊城（今湖北襄樊），将军吕常驻守襄阳，右将军于禁及立义将军庞德屯樊城北，平寇将军徐晃屯宛（今河南南阳）。八月的时候，樊城北下了一场大雨，于禁七军皆被水淹，关羽趁机围攻樊城，并以一部分兵力包抄襄阳。

②倏（shū）：俄然。

曹操仅仅操纵一封密信就挫败了关羽强大的守势，粉碎了孙、刘联盟，把握了主动权。小小的阴书竟然有如此大的感化，因此很多人都非常存眷敌方的阴书，但愿通过截获对方通报的动静，获得战役的胜利。

太公说：“统统奥妙的事情和严峻的战略，都该当用阴书来传达而不是用阴符。国君送阴书给将领传达企图，主将送阴书给君主叨教题目，这类阴书都是一合而再离、三发而一知。所谓一合而再离，就是把一封手札分为三个部分；所谓三发而一知，就是派三小我送信，每人送的只是此中的一部分，相互整齐，即便送信的人也不晓得手札的内容，这就叫阴书。如许，不管仇敌如何聪明，也不能看破我的奥妙。”

“传闻我军发兵，仇敌就构和议应对的战略；发明我军行动，仇敌就会设想对我军算计图谋；仇敌晓得了我军的诡计，我军就会堕入窘境；仇敌摸清了我军的规律，我军就会遭受伤害。以是长于用兵的，不比及军队开战就获得了胜利；长于消弭祸害的，不比及祸害产生就把它消弭了；长于克服仇敌的，在无形中就克服了。最高超的战术，就是形成无人敢与我为敌的局面。是以，颠末冲锋陷阵白刃订交而取胜的，不能称为良将；在失利以后再来制定办法守备的，不能称为智士；聪明与浅显人不异的，不能称为国师；技艺与大众不异的，不能称为国工。

本篇会商的是作战的普通原则，也称为攻伐之道。作战批示的普通原则有以下几个要点：一是用兵要按照仇敌的行动而决定，矫捷用兵，不拘一格；二是要不战而屈人之兵，即“故善战者，不待张军；善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形。上战无与战”；三是会商了用兵兵戈要重视四个方面，即“事莫大于必克，用莫大于玄默，动莫神于不料，谋莫长于不识”；四是用兵要坚信不疑，迷惑是用兵最大的祸害，夸大要抓住无益战机；最后就是行军兵戈要重视速率，俗话说兵贵神速，要“疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目”，如许就会“赴之若惊，用之若狂；当之者破，近之者亡。孰能御之”。

矫捷用兵指的是按照仇敌的详细环境作出呼应的决定。后周与南唐的六合之战中，赵匡胤就是操纵这一原则获得了胜利。

武王问太公曰：“攻伐之道何如？”

“战役最首要的莫过于所攻必克，作战最首要的莫过于保守奥妙，不露声色，行动最首要的莫过于出其不料，策画最首要的莫过于神妙难测。凡是未战而先胜的，都是先向仇敌逞强，然后才与仇敌交兵的，是以能够事半而功倍。

“贤人征于六合之动，孰知其纪？循阴阳之道，而从其候；当六合盈缩⑦，因觉得常。物有死生，因六合之形。故曰：未见形而战，虽众必败。

张献忠是明末农夫叛逆的魁首，明朝崇祯三年（1630），他在故乡主动呼应王嘉胤的反明号令，在米脂叛逆。厥后，他在南阳等地与明军交兵得胜，为了保存叛逆兵的气力，他冒充接管明朝的招降，驻守谷城，实际上暗中网罗旧部，积储力量。崇祯十二年（1639）蒲月，他重举反明大旗，出兵攻占谷城四周各县，获得了胜利。