第21章 龙韬——效军事组织之明 (6)[第1页/共4页]

叛逆兵在东进的过程中阴差阳错地活捉了杨嗣昌的军使。张献忠从其口中获得了襄阳城防空虚的谍报，因而筹算奔袭襄阳。他杀掉使者，搜出其身上的兵符，然后在将士们中间挑出二十八人，让他们换上明军的打扮，拿着兵符先走。张献忠则带着两千多人在前面跟着。张献忠晓得襄阳是明朝的重镇，内部储存了大量的财物。一旦攻占襄阳，会给明朝形成很大的打击，以是占据襄阳的意义是庞大的。

武王问太公说：“打击作战的原则是甚么？”

太公说：“统统奥妙的事情和严峻的战略，都该当用阴书来传达而不是用阴符。国君送阴书给将领传达企图，主将送阴书给君主叨教题目，这类阴书都是一合而再离、三发而一知。所谓一合而再离，就是把一封手札分为三个部分；所谓三发而一知，就是派三小我送信，每人送的只是此中的一部分，相互整齐，即便送信的人也不晓得手札的内容，这就叫阴书。如许，不管仇敌如何聪明，也不能看破我的奥妙。”

当时，魏征南将军曹仁驻守樊城（今湖北襄樊），将军吕常驻守襄阳，右将军于禁及立义将军庞德屯樊城北，平寇将军徐晃屯宛（今河南南阳）。八月的时候，樊城北下了一场大雨，于禁七军皆被水淹，关羽趁机围攻樊城，并以一部分兵力包抄襄阳。

“传闻我军发兵，仇敌就构和议应对的战略；发明我军行动，仇敌就会设想对我军算计图谋；仇敌晓得了我军的诡计，我军就会堕入窘境；仇敌摸清了我军的规律，我军就会遭受伤害。以是长于用兵的，不比及军队开战就获得了胜利；长于消弭祸害的，不比及祸害产生就把它消弭了；长于克服仇敌的，在无形中就克服了。最高超的战术，就是形成无人敢与我为敌的局面。是以，颠末冲锋陷阵白刃订交而取胜的，不能称为良将；在失利以后再来制定办法守备的，不能称为智士；聪明与浅显人不异的，不能称为国师；技艺与大众不异的，不能称为国工。

武王曰：“善哉！”

③张军：展开军队。张，伸展、展开。

“夫将：有所不言而守者，神也；有所不见而视者，明也。故知神明之道者，野无横敌，对无立国。”

武王问太公说：“带领军队深切敌国以内，国君想要集结兵力，按照敌情停止矫捷的变通，追求出其不料的胜利。但事情庞大，用阴符难以申明题目，相互相距又非常悠远，言语难通。在这类环境下应当如何办？”

“事莫大于必克，用莫大于玄默⑥，动莫神于不料，谋莫长于不识。夫先胜者，先见弱于敌而后战者也，故事半而功倍焉。

②倏（shū）：俄然。

诸有阴事大虑，当用书，不消符。主以书遗将，将以书问主。书皆一合而再离，三发而一知。再离者，分书为三部；三发而一知者，言三人，人操一分，相参而不相知情也，此谓阴书。敌虽圣智，莫之能识。

“贤人察看六合的窜改，根究六合窜改的规律，按照日月运转考查四时窜改，推断事物窜改的普通规律。万物的存亡，都是六合窜改的普通规律。以是说没有弄清战役的情势就冒然战役，即便兵力浩繁，也必然失利。

⑥玄默：沉默不言，即保守奥妙，不透露本身的诡计。

太公曰：“势①因敌家之动，变生于两阵之间，奇正发于无穷之源。故至事不语，用兵不言。且事之至者，其言不敷听也；兵之用者，其状不敷见也。倏②而往，忽而来，能独专而不制者，兵也。

⑤国工：一国的能工巧匠。

“善战者，居之不挠，见胜则起，不堪则止。故曰：无惊骇，无踌躇。用兵之害，踌躇最大；全军之灾，莫过猜疑。善战者，见利不失，遇时不疑。得胜后时，反受其殃。故智者，从之而不释；巧者，一决而不踌躇。是以疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。赴之若惊，用之若狂；当之者破，近之者亡。孰能御之？