第3章 你凭什么说了算[第3页/共14页]

2. 借助权威增加权威

别的，身边的人平常和私家打仗都很多，轻易建立的是豪情，不轻易建立的是权威；而隔层的人平常和私家打仗都很少，轻易建立的是权威，不轻易建立的是豪情。为了保持均衡，制止偏于一端，也需求采纳近严远宽的战略。

（1）头衔。头衔是最难也是最轻易获得的权威意味。一方面，要获得一个名副实在的头衔，凡是需求多年的尽力；但另一方面，一个没有支出任何尽力的人，给本身贴上一个标签以获得人们的尊敬也易如反掌。

有一名新带领回本来事情过的处所担负一把手，到任时，老带领筹办专门安排一个非常昌大的就任典礼，并且想把很多处所名流、相干部分带领都请到现场。新带领以为如许大操大办违背了本身做事的原则，表示果断反对。老带领则语重心长地说，我如许做不是为了我本身，而是为你下一步展开事情做一个很好的铺垫。新带领很不睬解：明显是搞了一堆没成心义的吹吹打打，如何能说是无益于事情呢？这么讲究场面究竟为的是甚么？

孔子在《论语》中讲到用人时说过一句话：“赦小过，举贤才。”为甚么要“举贤才”，实在启事很简朴，是因为信息对称。

在构造生长的过程中，一向存在着民主与集权的均衡题目。把权力完整放下去，下级就会各自为政，只考虑部分不考虑团体，构造的效力就会降落；把权力完整集合起来，决策的速率快了，力量更集合了，但是不能变更下级的主动性，并且没有了个人聪明的支撑，决策轻易呈现偏差。以是要在收放之间把握一个度。例行的、风险小的、布局化好的、首要程度低的、有定论的事情，便能够放一放；例外的、风险大的、不肯定性强的严峻事件，就要收一收。

人有必然的脾气特性——先穷后富特高兴，先富后穷特愁闷。上帝造人的时候就问人：如果你平生六十年，分红两半，你是情愿前三十年富、后三十年穷呢，还是情愿前三十年穷、后三十年富呢？统统的人都挑选后三十年富。人跟人打交道也是如许，一开端宽，今后要想严就严不起来了。

形象是带领者的生命，没无形象就没有威望，没有威望就没有影响力。普通来讲，部属的承认度和带领者利用权力标记的程度成反比。高承认度，低标记；低承认度，高标记。权力标记，就是借助一些外显的、轻易被四周人认知的大要信息，来获得更多深层次的认同。常用的权力标记包含物质标记、行动标记、信息标记、干系标记。

“近严远宽”指的是在平常办理中对身边的人要严格，对隔层乃至更远的基层部属则保持刻薄。身边的人是受直接批示的，和他们的来往主如果事情干系，常常要亲身停止直接的考核与嘉奖；而隔层的人是没有直接事情干系的，不需求亲身停止考核和嘉奖。在这类环境下，对身边的人当然要全面详确地提出要求，并且要求要详细，奖惩要清楚。而对隔层的人，只要提出原则上的要求便能够了，给他们的直接下级留出行动空间。

构造当中到底由谁说了算，这个题目我们能够在《西纪行》中窥见端倪。唐三藏西天取经分开长安的时候，唐太宗李世民想给他派护送军队，被他回绝了，最后分开长安的时候只要两个仆人和一匹浅显的马。佛祖想到的是给三藏安排三个门徒和一匹神马，因而一起上在五行山收了孙悟空，鹰愁涧收了小白龙，高老庄收了猪八戒，流沙河又收了沙和尚，取经的团队终究建立起来了。