第77章[第2页/共4页]

其人出，闻王之救己也，茫然不解其故；访诣旅邸，感泣谢问。王曰：“无他，怜汝母老耳。”其人大骇曰：“母故已久，”王亦异之。抵暮媪来申谢，王咎其谬诬，媪曰：“实相告：我东山老狐也。二十年前，曾与儿父有一夕之好，故不忍其鬼之馁也。”王悚然起敬，再欲诘之，已杳。

今有豪强子，瞋目按剑，若将搏噬；为所怒者，乃阖扇去。豪力尽声嘶，更无敌者，岂不畅然自雄？不知此禽兽之威，人故弄之觉得戏耳。

又数年，妾产一女。女生一子——子生，左臂有朱点，因字小红。弥月，女使王盛筵招黄。黄贺仪丰渥，但辞以耄，不能远涉；女遣两媪强邀之，黄始至。抱儿出，袒其左臂，以示定名之意。又再三问其休咎。黄笑曰：“此喜红也，可增一字，名喜红。”女大悦，更出展叩。是日，鼓乐充庭，贵戚如市。

合卺后，王终以神故，亵中带肃，时研诘菩萨起居。女笑曰：“君亦太愚，焉有朴重之神，而下婚尘凡者？”王力审所自。女曰：“不必研穷，既觉得神，朝夕扶养，自无殃咎。”女御下常宽，非笑不语；然婢贱戏狎时，遥见之，则冷静无声。女笑谕曰：“岂尔辈尚以我为神耶？我何神哉！实为夫人姨妹，少订交好；姊病见思，阴使南村王姥招我来。第以日近姊夫，有男女之嫌，故托为神道，闭阁房中，实在何神！”众犹不信。而日侍边旁，见其行动，很多异于凡人，蜚言渐息。然即顽奴钝婢，王素挞楚所不能化者，女一言无不乐于受命。皆云：“并不自知。实非畏之；但睹其貌，则心自柔，故不忍拂其意耳。”以此百废具举。数年中，地步连阡，仓禀万石矣。

先是，王妻贤而好佛，不茹荤酒，治洁室，悬观音像，以无子，日日焚祷此中。而神又最灵，辄示梦，教人趋避，以故家中事皆取决焉。后有疾綦笃，移榻此中；又别设锦裀于阁房而扃其户，如有所伺。王觉得惑，而以其疾势昏瞀，不忍伤之。卧病二年，恶嚣，常屏人独寝。潜听之似与人语，启门视之又寂然。病中他无所虑，有女十四岁，惟日催治装遣嫁。既醮，呼王至榻前，执手曰：“今诀矣！初病时，菩萨告我，命当速死；念不了者，幼女未嫁，因赐少药，俾延息以待。去岁，菩萨将回南海，留案前侍女小梅，为妾退役。今将死，薄命人又无所出。保儿，专所垂怜，恐娶悍怒之妇，令其子母失所。小梅姿容秀美，又温淑，即觉得后妻可也。”盖王有妾生一子，名保儿。王以其言荒唐，曰：“卿素敬者神，今出此言，不已亵乎？”答云：“小梅事我年余，相失色骸，我已婉求之矣。”问：“小梅那边？”曰：“室中非耶？”方欲再诘，闭目已逝。

元宝

武夷山有削壁千仞，人每于下拾沉香玉块焉。太守闻之，督数百人作云梯，将造顶以觇其异，三年始成。太守登之，将及巅，见大足伸下，一拇指粗于捣衣杵，大声曰：“不下，将堕矣！”大惊，疾下。才至地，则架木朽折，崩坠无遗。

扬州提同知，夜梦岳神召之，词色气愤。仰见一人侍神侧，少为缓颊。醒而恶之。早诣岳庙，默作祈禳。既出见药肆一人，绝肖所见。问之知为大夫，及归暴病，特遣人聘之。至则出方为剂，暮服之，中夜而卒。或言：阎罗王与东岳天子，日遣酒保男女十万八千众，漫衍天下作巫医，名“勾魂使者”。用药者不成不察也！