第107章[第2页/共4页]

太原有民家，姑妇皆寡。姑中年不能自洁，村恶棍几次就之。妇不善其行，阴于流派墙垣阻拒之。姑惭，借端出妇；妇不去，很有勃谿，姑益恚，反相诬告诸官。官问奸夫姓名，媪曰：“夜来宵去，实不知其阿谁，鞫妇自知。”因唤妇。妇果知之，而以奸情归媪，苦相抵。拘恶棍至，又哗辨：“两无所私，彼姑妇不相能，故妄言相诽谤耳。”官曰：“一村百人何独诬汝？”重笞之。恶棍叩乞免责，自认与妇通。械妇，妇终不承。逐去之。妇忿告宪院，仍如前，久不决。

新郑讼

既至野，则婢行缓弱，挑灯尤眺望之。生急奔且呼，灯乃止。既至，婢曰：“君又来，负娘子苦心矣。”王曰：“我求死，不谋与卿复求活。娘子巨家，地下亦应需人。我愿退役，实不以有生为乐。”婢曰：“乐死不如苦生，君假想何左也！吾家无他务。惟淘河、粪除、饲犬、负尸；作不如程，则刵耳劓鼻、敲肘刭趾。君能之乎？”答曰：“能之。”又入后门，生问：“诸役何也？适言负尸，那边得如许死人？”婢曰：“娘子慈悲，设‘给孤园’，收养九幽非命无归之鬼。鬼以千计，日有灭亡，须负瘗之耳。请一过观之。”移时入一门，署“给孤园”。入，见屋宇庞杂，秽臭熏人。园中鬼见烛聚集，皆断头缺足，不堪入目。回顾欲行，见尸横墙下；远视之，血肉狼籍。曰：“半日未负，已被狗咋。”即便生移去之。生有难色，婢曰：“君如不能，请仍归享安乐。”生不得已，负置秘处。乃求婢缓颊，幸免尸污。婢诺。

李象先，寿光之闻人也。宿世为某寺执炊僧，无疾而化。魂出栖坊上，下见市上行人，皆有火光出颠上，盖体中阳气也。夜既昏，念坊上不成久居，但诸舍暗黑，不知所之。独一家灯火犹明，飘赴之。及门则身已婴儿。母乳之。见乳惊骇；腹不堪饥，闭目强吮。逾三月余，即不复乳；乳之则惊惧而啼。母以米沈间枣栗哺之，得长成。是为象先。儿时至某寺，见寺僧，皆能呼其名。至老犹畏乳。

过数日，谓生曰：“冥会不生长，请郎归。君干理家事毕，妾当自至。”以马授生，启扉自出，壁复合矣。生骑马入村，村人尽骇。至家门则高庐焕映矣。先是，生去，妻召两兄至，将箠楚报之；至暮不归，始去。或于沟中得生履，疑其已死。既而年余无耗。有陕中贾某，媒通兰氏，遂就生第与妇合。半年中，修建连亘。贾出经商，又买妾归，自此不安其室。贾亦恒数月不归。生讯得其故，怒，系马而入。见旧媪，媪惊伏地。生叱骂久，使导诣妇所，寻之已遁，既于舍后得之，已自经死。遂令人舁归兰氏。呼妾出，年十八九，风致亦佳，遂与寝处。贾托村人，求反其妾，妾哀号不肯去。生乃具状，将讼其霸产占妻之罪，贾不敢复言，收肆西去。

附记：公一日遣役催租，租户他出，妇应之。投不得贿，拘妇至。公怒曰：“男人自有归时，何得扰人家室！”遂笞役，遣妇去。乃命匠多备手械，以备敲比。明日合邑歌颂公仁。欠赋者闻之，皆使妻出应，公尽拘而械之。余尝谓：孙公才非所短，然如得其情，则喜而不暇哀矜矣。