第二十二章[第1页/共3页]

娑婆天下，及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫。所谓四天王天。忉利天。须焰摩天。兜率陀天。化乐天。他化安闲天。梵众天。梵辅天。大梵天。少光天。无量光天。光音天。少净天。无量净天。遍净天。福生天。福爱天。广果天。无想天。无烦天。无热天。善见天善现天。色究竟天。摩醯(xi)首罗天。乃至非想非非想处天。统统天，龙众，鬼神等众，悉来集会。复有他方国土，及娑婆天下。海神。江神。河伯。树神。山神。地神。川泽神。苗稼神。昼神。夜神。空神。天神。饮食神。草木神。如是等神，皆来集会。复有他方国土，及娑婆天下，诸大鬼王。所谓恶目鬼王。啖血鬼王。啖精气鬼王。啖胎卵鬼王。行病鬼王。摄毒鬼王。慈心鬼王。福利鬼王。大爱敬鬼王。如是等鬼王，皆来集会。

尔时百千万亿不成思不成议不成量不成说无量阿僧衹(qi)天下，统统天国处，□□地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得摆脱从业道出者，亦各有千万亿那(nuo)由他数。共持香华，来扶养佛。彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教养，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等，长远劫来，流浪存亡，六道刻苦，暂无歇息。以地藏菩萨，泛博慈悲，深誓愿故，各获果证。既至忉利，心胸主动。瞻仰如来，目不暂舍。

又于畴昔不成思议阿僧衹劫，时世有佛，号曰觉华定安闲王如来。彼佛寿命，四百千万亿阿僧衹劫。像法当中。有一婆罗门女。宿福深厚，众所崇敬。行住坐卧，诸天戍卫。其母信邪，常轻三宝。是时圣女，广设便利，劝诱其母，令生正见。而此女母，未全生信。不久命终，魂神堕在无间天国。时婆罗门女，知母活着，不信因果。计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，及诸供具。于先佛塔寺，大兴扶养。见觉华定安闲王如来，其形像在一寺中。塑画威容，端严毕备。时婆罗门女，瞻礼尊容，倍生敬佩。擅自念言。佛名大觉，具统统智。若活着时。我母身后，傥来问佛，必知处所。时婆罗门女，垂泣很久，瞻恋如来。忽闻空中声曰。泣者圣女，勿至哀思。我今示汝母之去处。婆罗门女，合掌向空，而白空曰。是何神德，宽我忧愁。我自失母以来，日夜忆恋，无处可问，知母生界。时空中有声，再报女曰。我是汝所瞻礼者，畴昔觉华定安闲王如来。见汝忆母，倍于常情众生之分，故来布告。婆罗门女，闻此声已。举身自扑，支节皆损。摆布扶侍，很久方苏，而白空曰。愿佛慈愍，速说我母生界。我今身心将死不久。时觉华定安闲王如来，告圣女曰。汝扶养毕。但早返舍。端坐思惟吾之名号。即当知母所生去处。

佛告文殊师利。吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨，长远劫来。已度，当度，未度。已成绩，当作绩，未成绩。文殊师利白佛言。世尊。我已畴昔久修善根，证无碍智。闻佛所言，即当信受。小果声闻，天龙八部，及未来世诸众生等。虽闻如来诚笃之语，必思迷惑。设使顶受，未免兴谤。唯愿世尊，广说地藏菩萨摩诃萨，因地作何行，立何愿，而能成绩不思议事。

□□集会品第二

尔时世尊，舒金色臂，摩百千万亿不成思不成议不成量不成说无量阿僧衹天下，诸□□地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言。吾于五浊恶世，教养如是刚烈众生，令心调伏，舍邪归正。十有一二，尚恶习在。吾亦□□千百亿，广设便利。或无益根，闻即信受。或有善果，勤劝成绩。或有暗钝，久化方归。或有业重，不生敬佩。