第七章 风水局之谜（二）[第2页/共3页]

“大师，看在我们祖上同根，同属白莲一门，你就放过我们吧。”这老村长非常难受的说道。

“你祖上叛离师门，来到这荒山野岭之地，遵循教义当灭九族，现在留你们一命便已算是我大发慈悲了。此人横眉立眼，吓得这几人哆颤抖嗦的跪在地上。

白莲教渊源于中国佛教净土宗。北宋时，净土念佛结社流行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家书徒。南宋绍兴间，吴郡昆山(今江苏昆山)和尚茅子元(法名慈昭)在风行的净土结社的根本上建立新教门，称白莲宗，即白莲教。

“我是想出去，这村庄内里实在诡异，那几小我死的不明不白的，我看那警官倒是挺淡定的，他这官帽子必定得被摘掉了。”李孝清皱着眉说道。

“徒弟，这村内里仿佛但愿我们早点走，这帮人别看用力给我们敬酒，但是这仿佛都不高兴。”李孝清嘀咕道。

这安插这玩意的可不是简朴的人物，老羽士明天只是光论风水啥都没说，这给刚开端骂骂咧咧的村长活活说的满脸笑意，这老脸上的褶子都笑翻了。

“只如果人安插的大阵就有遗漏之处？”李孝清嘀咕道。

“没错，那村里祠堂画着莲花图案，在这偏僻山村能发明此等印记，想必尽皆是白莲教所为。”老羽士见到这李孝清有些不懂，也晓得这李孝清之前的徒弟只是给他传授技艺，并未讲这江湖之事。

“小清，你记取反是人们本身安插的大阵即便是再完美的大阵，即便你的修为能够破裂虚空，但是你安插得大阵老是有遗漏之处的。”

“如果我没猜错的话，那村边的古刹供奉的便是弥勒佛或者是明王，这祠堂的大阵是何人安插我不晓得，但是此人在阵法上的修为却远非我所能达到的。”

“是啊，大师，你七七四十九天赋需求一条性命，我们这把你这一段时候的灵煞都备齐了。”

“这不是一小我办的事，你一小我技艺再高，弄死那几个十七八岁的小伙子怕是也是极其困难。”

“哦，李警官啊，这我们这搞封建没事吧？”惠老道看着这警官，眼神非常的鄙陋，一点也不像个得道高人。

“我也不晓得，你剪一个蚂蚱吧。”老羽士说完，李孝清就脱手拿出一张黄纸，滴了一滴血，密密麻麻的写上了传音符和一个御灵符，叠成了一个蚂蚱，顺手丢了出去，念叨“孟章监兵，灵光执明，三才会聚，神书为灵，吃紧如律令。”这刚一念完，这蚂蚱便一跳一跳的跳到了那群人的身边。

“哼，不怕鬼扰人，就怕人算人。”老羽士撇着嘴，看了眼那村里的祠堂，就走了出去。

老羽士面色凝重，说道：这是白莲养鬼术，选两位刚死不久的尸身，春秋不得超越二十岁，普通是处男处女。这神通亦正亦邪，有品德的法师，就以高价向家眷买尸身，或者帮人收尸，凡是只要贫困家庭或者没有子嗣的极刑犯才会作此买卖。但邪师凡是不肯花大笔钱作此买卖，并且于夜深人静时，拿着锄头往坟地去，汇集到处男处女的尸身，就得顿时祭练。安插好阵法，选用燃烧狠恶的腊烛棒，往尸身的下巴烧约二非常钟摆布，这时候尸身下巴开端滴出人油。

老羽士拿出一沓子黄纸，揣在腰间，又抽出铃铛拴腰间，最后戴上羽士八宝帽，拎着铜钱剑，披着玄色大氅就往祠堂那边走。

早晨，村里也是做了好几个菜，给老爷子馋的口水直流。这道爷最喜好吃的就是肘子皮，今个这杀的是村里的黑猪，这偏僻的处所也没人管着，此群众公社实施下来到了村里也是实施了一半也就算了。