第九十三章 妖心难测[第3页/共3页]

世尊！不见诸法有生有灭，是修般若波罗蜜。

答曰：众生无住，如同空住。

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弥勒菩萨白佛言：世尊！得闻如是般若波罗蜜具足法相，是即近于佛坐。何故故？如来现觉此法相故。

尔时舍利弗语文殊师利言：若能如是，如汝所说，见如来者，甚为罕见！为统统众生故，见于如来，而心不取众生之相。化统统众生向于涅槃，而亦不取向涅槃相。为统统众生发大寂静，而心不见寂静之相。

复次，修般若波罗蜜时，不见缚，不观点，而于凡夫乃至三乘，不见不同相，是修般若波罗蜜。

佛告文殊师利：是诸佛法，得不堪乎？

文殊师利言：众生界相，如诸佛界。

世尊！若能如是，是名修般若波罗蜜。

世尊！如是修般若波罗蜜，则不舍凡夫法，亦不取贤圣法。何故故？般若波罗蜜不见有法可取可舍。如是修般若波罗蜜，亦不见涅槃可乐。存亡可厌。何故故？不见存亡，况复厌离！不见涅槃，何况乐著！

文殊师利言：若能如是住般若波罗蜜，于诸善根无增无减。于统统法亦无增无减。是般若波罗蜜性相亦无增无减。

佛言：汝坐道场乎？

复次，修般若波罗蜜时，不见是佛法可取，不见是凡夫法可舍，是修般若波罗蜜。