第四十三章 苏族（下）[第2页/共4页]

他们晓得甚么是奴役，甚么是压榨了。

这时候，一个必必要在十六岁成年后，获得确认不会俄然暴毙才气具有和佩带的苏族人的族徽，意味着的东西会变得不一样了。

各种血脉相互感化，交叉催化，使得苏族人天然具有着一些出众的匪夷所思的天赋，如把持火焰、把持流水、奥术亲和，又如力大无穷、痛苦忍耐、神通忍耐等等，不管是神通还是体术方面，五花八门，不堪列举。

他们不在乎被统合的称呼中含有的连串近乎轻视的贬斥，因为那些在某种意义上是没法扼杀的究竟。如果非要为这个群体寻觅一个泉源的话，那只能是淑妮（而非是确切的履行者豪瑟），固然他们的血脉并非是来自于这位执掌着爱与美的绝艳女神，但他们就是以淑妮为模板被缔造出来的。

过往，他们曾被很多操着分歧说话的人以分歧的称呼称呼，像淑妮菲克、淑妮伊路森、淑妮马克菲斯.....等等等等，多数冠着一个爱与美女神的名讳「淑妮」作为前缀。固然在团体读音上各个称呼免不了大相径庭，可它们想要表达的意义是附近的——老是一些感受不到任何褒义的描述：淑妮的仿造品、淑妮的幻象、淑妮的印记、被缔造出来的淑妮、假货淑妮......诸如此类。

因为尝试一向都在停止当中，以是，尝试路子的“样品”增量一向保持在一个较高的程度之上。固然不再见像第一轮般闪现出一个几近没法应对的发作态势，但胜在耐久，胜在稳定，绵绵不断，没有尽时。

为了摆脱这类状况，让生命得以持续，使巨大的尝试能够持续停止，真（疯）挚（狂）的胡想终能达成，豪瑟决然挑选了一项统统法师（究竟上不但是法师）都晓得但不必然成心志有才气利用的对抗死神的终究大招——将本身转化为巫妖。

他乃至以为如许一次破钞十余年工夫培养的失利并非真的是失利，而是一种另类的胜利，他以为首轮实验的成果不过是向他证了然好些个血脉组合的结果并不睬想，这是宝贵的经历，接收并以之为凭，通往胜利的门路上的遮眼迷雾不管如何都算是少了一些。

如此，导向的，是民族认识的觉醒。

或许，统统的天赋的另一面，都是偏执狂。

作为当事者，这个重生的民族（种族）有来由在称呼的题目上收回本身的最强音，因而，「淑」，也是苏，这个简朴的而又统合了一干近似的称呼的单音节短语，被遴选了出来。「淑（苏）族」，很快就变成了这个特定群体的公认称呼。

相对来讲，实战派——那些喜幸亏大陆上四周游历与冒险的，反而具有更能接管的、无需过虑的安康，倒是挑选呆在尝试室或者法师塔里闷头研讨当宅男的，则需求不竭地为本身的小命筹划——要晓得，心力交瘁也是死法的一种啊~！

他们不再是洗脑能够辖制的了。

对于像豪瑟这类有设法而又不贫乏脱手才气的全方位天赋来讲，失利并不是甚么新奇的事情，很多时候，他们恰是通过多次的失利才晓得本身的某个充满设想力的主张本来是极其怪诞毫无代价的。

豪瑟所停止的这类报酬的、强行的、冰冷的、压根不讲究逻辑的血脉融会，必定算不上是天然产品——奉求！这类做法如何能够和天然二字扯上干系？换其中式的说法，妥妥的，毋需置辩，当是违逆天道、有伤天和！因此豪瑟所制造出来的这些“样品”，或多或少地存在着各式百般的缺点，将导致短折、奇难杂症、生养困难、发育畸形等等等等，五花八门，不堪列举，就和他们能够具有的出众天赋一样。