第四十三章 苏族（下）[第1页/共4页]

豪瑟所停止的这类报酬的、强行的、冰冷的、压根不讲究逻辑的血脉融会，必定算不上是天然产品——奉求！这类做法如何能够和天然二字扯上干系？换其中式的说法，妥妥的，毋需置辩，当是违逆天道、有伤天和！因此豪瑟所制造出来的这些“样品”，或多或少地存在着各式百般的缺点，将导致短折、奇难杂症、生养困难、发育畸形等等等等，五花八门，不堪列举，就和他们能够具有的出众天赋一样。

他们不在乎被统合的称呼中含有的连串近乎轻视的贬斥，因为那些在某种意义上是没法扼杀的究竟。如果非要为这个群体寻觅一个泉源的话，那只能是淑妮（而非是确切的履行者豪瑟），固然他们的血脉并非是来自于这位执掌着爱与美的绝艳女神，但他们就是以淑妮为模板被缔造出来的。

缘何是为「苏族」？实际上，这个称呼是一个统称。

但是苏族人绝对和孱羸二字无关。

跟着豪瑟的春秋的不竭增加，他的心态开端暴躁了，本性也变得越来越偏执乖张，援助者们的建媾和客观前提的限定越来越不被他放在眼内，是以，尝试路子的“样品”增加老是时不时地呈现不普通的颠簸——当然，毫不会是往缩减的方向。

冰冷的、残暴的、“荒诞绝伦”的本相。

为此，几近统统的苏族人都是淑妮女神的忠厚信徒，但是一贯温驯良良（固然偶然候非常奸刁）的爱与美的女神却极少对他们的虔诚赐与应有的回应。盖因苏族人的出世和存在本来就是对这位女神的一种轻渎。真要叫真，淑妮能够容忍这个“恶心的”群体持续活泼而不是设法将其毁灭就已是最大的仁慈了。

相对来讲，实战派——那些喜幸亏大陆上四周游历与冒险的，反而具有更能接管的、无需过虑的安康，倒是挑选呆在尝试室或者法师塔里闷头研讨当宅男的，则需求不竭地为本身的小命筹划——要晓得，心力交瘁也是死法的一种啊~！

他们不再是洗脑能够辖制的了。

具有极高的概率（与其他种族比拟），这些个别终究会将本身的天赋充分兑现，生长为超卓的战役者（如兵士、游侠、猎人等）和施法者（法师、方士等），然后用本身的肩膀，扛起家为这个新兴种族（或者民族？）的一员天然具有的彷如宿命般难以推辞的重担。

作为当事者，这个重生的民族（种族）有来由在称呼的题目上收回本身的最强音，因而，「淑」，也是苏，这个简朴的而又统合了一干近似的称呼的单音节短语，被遴选了出来。「淑（苏）族」，很快就变成了这个特定群体的公认称呼。

如此“认祖归宗”也能够了解为是一种感情上的寻求与认同，毕竟不管是谁处在不异的地步想必都会决计肠忽视“因一个老宅男为满足本身的龌蹉欲望而绞尽脑汁生生缔造出来”的这一部分尴尬的究竟。

豪瑟经历的，就是这么一个状况。

他们开端逼真的感遭到，作为人也好，作为生灵也罢，本身是如何与众分歧，并且，与一样与众分歧的一多量火伴，是属于同一个民族！同时，他们亦逼真的认知到，加在本身族人身上的桎梏，到底是多么沉重！

为了摆脱这类状况，让生命得以持续，使巨大的尝试能够持续停止，真（疯）挚（狂）的胡想终能达成，豪瑟决然挑选了一项统统法师（究竟上不但是法师）都晓得但不必然成心志有才气利用的对抗死神的终究大招——将本身转化为巫妖。

各种血脉相互感化，交叉催化，使得苏族人天然具有着一些出众的匪夷所思的天赋，如把持火焰、把持流水、奥术亲和，又如力大无穷、痛苦忍耐、神通忍耐等等，不管是神通还是体术方面，五花八门，不堪列举。