第三章 真诚的力量[第1页/共11页]

再看一看韦奇伍德的例子，他具有真正的工人的精力。固然出身低下，但他在尽尽力做好事情之前从不骄傲。他特别看重其事情的质量，看是否满足别人的需求或受别人赏识。这是他的力量和胜利的源泉。他对差劲的活计不成忍耐。如果做出的东西分歧适他的假想，他就会挥起棍子把器皿打碎并抛弃，嘴里还说：“这不是乔治・韦奇伍德做的！”

一样的呼声来自美国。“密苏里以西没有上帝”这句谚语在那边到处获得考证。全能的美圆是真正的主宰，对它的崇拜无时不在、无处不在。萨克拉门托的一篇文章说，“美国人是一个酷爱款项和制造款项的民族。没有女王或贵族来束缚他们，他们的贵族就是款项。”对财产的渴求超越了其他统统考虑，贸易讹诈不是例外而是法则。在供应的粮食中掺假不吝制造毒害；乃至用便宜的质料制成有毒的药品；卖冒充的毛料成品；用胶合板当实心木料出售；用劣质砖块和灰浆以及还在发绿的木料建成粗陋的窝棚还把它们叫屋子。是的，我们是如此在每一桩买卖中打劫和棍骗四周的每一小我，并且因为专注于赢利，乃至于没偶然候使本身免遭较着的讹诈，反而安抚本身要向前看，并靠讹诈别人来弥补丧失。我们为本身的百姓特性支出了沉重的代价。朴重、诚笃的民族认识正在敏捷地耗费。相反，在那些由帝王统治的无知而掉队的国度，朴重和诚笃令人们糊口得比我们还要好。在那边，讹诈被看作是犯法，而冒名顶替者一旦被查出就要遭到峻厉的奖惩。在那些不知自在为何物的掉队于期间的新式国度中，没有美国独立日，没有华尔街，没有鳕鱼或冒牌贵族。他们无所谓这个究竟。

工厂主们不但深受法律束缚之苦，更饱受歇工之害。每当买卖刚有些转机，工人们便开端歇工要求更高的人为。工厂被封闭，炼铁炉被倒空，修建停下来，统统堕入停顿。我们把能够采纳的手腕和机遇都抛在一边，而本国人却操纵我们不顾结果的莽撞行动大发其财。工人们把他们的店主当作天生的仇敌，这不但是不幸，的确具有毁灭性。

只愿留下那座陈腐的屋子，因为昔日的回想深锁。

朗费罗如此说。村里铁匠的事情台不再有了。当阿姆斯特朗，一名有色人种的汉穆坡顿学院的将军，到北方去寻觅铁匠时，他发明没有一个美国人能够雇佣。每个铁匠都是爱尔兰人，并且他们的下一代，每个孩子都遭到杰出的教诲，再也不会接办沉重的体力劳动。一名纽约牧师，他具有个大师庭。比来，为改正这类趋势，在布道坛上宣布他筹算让他家庭里的每一个年青人都学一份手工职业，以便在告急环境下能够餬口。敷裕和贫困都是在类似的职业教诲中产生，如果能够有技能的话，都尽量被传授；富人很能够变穷，正如某些贫民将会变富；如果一种教诲没有令人学会在平生中照顾他本身和依靠于他的人，那么这类教诲就属于失利。

但是工人们制造出产品的质量又如何呢？当人们在事情中倾经心智之时――也就是他们以产品格量为荣之时――他们的事情就如乔叟在本章开首所描述的那样――“唯有安宁专注，表情如一，事方可谐。”但现在又如何呢？磨洋工一样事情――不消技能，不加用心，贫乏精益求精的精力。结果呢，隧道常崩塌，铁桥常垮塌，大楼常倾圮，屋子制作了一半今后再也没人管，排沟渠闸没修好就置之不睬，感抱病到处伸展。哦！这些粗心粗心贫乏任务心的英国工人！你过着甚么样的糊口，你使得我们的糊口像街道的灰烬，毫无活力。干完工作后，你就不再体贴完成得究竟如何。在事情中你没有极力，没把本身的精力真正投入出来。事情毕竟做完了，你就马草率虎囫囵交差。统统这些不朴重的、不但彩的行动，可鄙的英国工人！这将作为你们本身的缺点誊写热诚。在无知中长大，你们所受的教诲中贫乏怜悯心的培养，仿佛这个天下都是在和你们作对，但是你们忘了，它也不时给你们以体贴。