《荒村拾遗》序[第2页/共3页]

2000年在网上看过《中国经济时报》刊载的一篇调查陈述，这篇陈述的数据令人触目惊心，陈述说：“……地盘撂荒征象在现阶段遍及存在，特别是在中西部粮棉主产区表示最为凸起。目前，安徽省有统计的地盘撂荒面积为135万亩，皖北的寿县2000年地盘撂荒面积为16.3万亩，定远县农调队在调查的9个州里中，有地盘撂荒的村落107个，地盘撂荒面积为34850亩。此中连江镇天塘村2597亩耕地已有三分之一撂荒。该村小苏村民小组140亩地盘有100亩撂荒。全组26户住民，只要8户处置农业出产。在蒋集乡黄集村乃至呈现了全村445亩地盘全数撂荒的征象。……从其他省的环境看，2000年，湖北省季候性撂荒面积达200多万亩，江西省撂荒面积为65万亩，重庆市本年地盘季候性撂荒估计将达到189万亩。江苏省撂荒面积则首要集合在经济发财的苏南地区。……地盘撂荒面积增加与耕空中积减少叠加，减轻了题目的严峻性。从天下环境看，1996―2000年，天下耕空中堆集计减少约莫3000万亩，均匀每年减少都在600万亩摆布。安徽有为县调查，无城镇等5个州里所属的凌井等7个行政村，从1997年起，地盘撂荒面积逐年增加……”（摘自2000年《中国经济时报》）这组2000年统计的数据，说了然这个题目由来已久，且绝对不是部分征象，而是天下遍及存在的题目。转眼十多年畴昔了，中国乡村又被撂荒了多少地盘不得而知。无庸讳言的是，一方面我们国度人丁多到不堪重负，一方面在祖祖辈辈糊口过的乡村没有了火食；一方面失地农夫无地可种成为了靠打工为生的一族，一方面村落大片地盘撂荒；一方面大门生毕业后失业无门，一方面大量的农夫工涌进都会餬口……到处可见的新乡村，一样的格式，一样的走向，一样的面积，一样的用材，一样的方位，没有了涓滴美学意义和传统修建文明的本性色采。新乡村当然晋升了农夫的糊口质量，便利了，宽广了，好住了，但从修建气势而言，那种整齐齐截虎帐似的格式乃至不伦不类的欧式洋房，已然没有了中国故乡的天然风情，先人大抵只能从古典诗词里去赏识“流水绕孤村”的美了。

畴昔的士大夫们，致仕后讲究落叶归根，乡村是以得以繁华昌隆，农夫是以遭到儒家文明感化。晋城的代表村庄有田逢吉田阁老的高平良户盘龙寨，有明朝吏部尚书刘东星的故居沁水坪上村，有明朝兵部尚书张五典的故居沁水窦庄，有明朝户部尚书王国光的故居阳城上庄，有清朝闻名数学家张敦仁的故居阳城砥洎城，另有南明礼部尚书张慎言的故居阳城屯城村以及清康熙帝师陈廷敬的故乡阳城皇城村……这些闪动着汗青光辉的人名和村落，畴昔、现在、将来都是村夫的高傲。

乡村是和大天然高度调和的保存体例，是“暧暧远人村，依依墟里烟”的澹泊，是“梅子金黄杏子肥，麦花乌黑菜花稀”的诗意，是“儿童相见不了解，笑问客从那边来”的浑厚，是“篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”的活泼。恰是乡村的故乡风情孕育了中国的山川画和典范的故乡诗。乡村是国人共同的故里，是中华民族传统文明的根脉地点。丢弃乡村，毁灭古村庄，意味着我们民族的传统文明将被连根拔起。