《荒村拾遗》序[第1页/共3页]

2000年在网上看过《中国经济时报》刊载的一篇调查陈述，这篇陈述的数据令人触目惊心，陈述说：“……地盘撂荒征象在现阶段遍及存在，特别是在中西部粮棉主产区表示最为凸起。目前，安徽省有统计的地盘撂荒面积为135万亩，皖北的寿县2000年地盘撂荒面积为16.3万亩，定远县农调队在调查的9个州里中，有地盘撂荒的村落107个，地盘撂荒面积为34850亩。此中连江镇天塘村2597亩耕地已有三分之一撂荒。该村小苏村民小组140亩地盘有100亩撂荒。全组26户住民，只要8户处置农业出产。在蒋集乡黄集村乃至呈现了全村445亩地盘全数撂荒的征象。……从其他省的环境看，2000年，湖北省季候性撂荒面积达200多万亩，江西省撂荒面积为65万亩，重庆市本年地盘季候性撂荒估计将达到189万亩。江苏省撂荒面积则首要集合在经济发财的苏南地区。……地盘撂荒面积增加与耕空中积减少叠加，减轻了题目的严峻性。从天下环境看，1996―2000年，天下耕空中堆集计减少约莫3000万亩，均匀每年减少都在600万亩摆布。安徽有为县调查，无城镇等5个州里所属的凌井等7个行政村，从1997年起，地盘撂荒面积逐年增加……”（摘自2000年《中国经济时报》）这组2000年统计的数据，说了然这个题目由来已久，且绝对不是部分征象，而是天下遍及存在的题目。转眼十多年畴昔了，中国乡村又被撂荒了多少地盘不得而知。无庸讳言的是，一方面我们国度人丁多到不堪重负，一方面在祖祖辈辈糊口过的乡村没有了火食；一方面失地农夫无地可种成为了靠打工为生的一族，一方面村落大片地盘撂荒；一方面大门生毕业后失业无门，一方面大量的农夫工涌进都会餬口……到处可见的新乡村，一样的格式，一样的走向，一样的面积，一样的用材，一样的方位，没有了涓滴美学意义和传统修建文明的本性色采。新乡村当然晋升了农夫的糊口质量，便利了，宽广了，好住了，但从修建气势而言，那种整齐齐截虎帐似的格式乃至不伦不类的欧式洋房，已然没有了中国故乡的天然风情，先人大抵只能从古典诗词里去赏识“流水绕孤村”的美了。

最早听到“空壳村”这个名词，是2003年在浙江临安的洞霄宫。

在村落的民居修建中，有美学，有汗青，有诗词歌赋，有品德思惟，有人生态度，有前人的社会代价观，另有那种被我们称之为“意义”的东西。常平常常听人说现在的糊口甚么都不缺，就是没“意义”。说穿了，以是感受“没意义”，归到底子上，就是因为丧失了民族传统“文明”的神髓……在乡村，到处能够看到老屋子的门楣上雕镂有“耕读传家”四个字，细想来这四个字毫不是空洞的标致标语，而是前人曾经有过的社会抱负。民以食为天，这是一条颠扑不破的真谛，“耕”是人类物质保存的根基手腕，而“读”是人类精力糊口和文明糊口的根基体例。“耕读传家”“耕”在前“读”在后，盖因“耕”是“读”的根本，没有粮食保持生命，“读”是没法独立完成的。

晋城陈腐的天然村大多有着百年以上的汗青，那些遗留在残垣颓壁间的文明碎片，明示和见证了乡村曾经有过的繁华昌隆。乡村的民居修建不但仅记录着农夫曾经的保存状况，也记录了中国传统的思惟文明，这一点在各种气势的砖雕石雕木雕中到处能够表现出来。淹没在荒草杂树之下的，是千百年来发展传统文明的肥饶泥土，乡村曾经的光辉，奉告了我们中国农夫有过的精美糊口和高度的自治才气。