第8章[第1页/共4页]

比方女子去拜过了娘娘庙，也不过向娘娘讨子讨孙。讨完了就出来了，其他的并没有甚么尊敬的意义。感觉子孙娘娘也不过是个浅显的女子罢了，只是她的孩子多了一些。

赶着车进城来看戏的乡间人，他们就在河边沙岸上，扎了营了。夜里大戏散了，人们都回家了，只要这等连车带马的，他们就在沙岸上过夜。仿佛出征的甲士似的，露天为营。

跳大神有鬼，唱大戏是唱给龙王爷看的，七月十五放河灯，是把灯放给鬼，让他顶着个灯去脱生。四月十八也是烧香叩首地祭鬼。

如果未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就将成为大师的笑柄了。

名流相互一拜访的时候，都是先让到客堂里去，端端庄庄地坐在那边，而后倒茶装烟。端方礼法，相互都尊为是上等人。朋友的老婆后代，也都出来拜见，尊为父老。在这类时候，只能问问大少爷的书读了多少，或是又写了多少字了。

庙会到下半天就散了。固然庙会是散了，但是庙门还开着，烧香的人、拜佛的人持续地另有。有些没有儿子的妇女，仍旧在娘娘庙上玩弄着娘娘。给子孙娘娘的背后钉一个纽扣，给她的脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她中间的泥娃娃给偷着抱走了一个。传闻如许做，来年就都会生儿子的。

以是男人打老婆的时候便说：

因而在纸灯笼下边，三个两个地打赌，赌到天气发白了，该牵着马到河边去饮水去了。在河上，碰到了捉蟹的蟹船，蟹船上的老头说：

返来买个搬不倒。

小大姐，去逛庙，

名流之流，也有调情的，相互都坐在看台之上，东张张，西望望。三亲六故，姐夫小姨之间，未免地就要多看几眼，何况又都打扮得标致，非常都雅。

可见男人打女人是天理应当，神鬼齐一。怪不得那娘娘庙里的娘娘特别和顺，本来是常常挨打的原因。可见和顺也不是如何良好的本性，而是被打的成果。甚或是招打的启事。

连朋友的太太也不成以过量地说话，何况朋友的女儿呢？那就连头也不能够抬的，那里还敢细看。

以是在老爷庙上叩首的人，内心比较虔诚，因为那泥像，身子高、力量大。

庙会一过，家家户户就都有一个不倒翁，离城远至十八里路的，也都买了一个归去。回到家里，摆在迎门的向口，使别人一过眼就瞥见了，他家的确有一个不倒翁。不差，这证明逛庙会的时节他家并没有后进，的确是去逛过了。

也有的在戏台下边，不听父母之命，不听媒人之言，本身就结了毕生不解之缘。这多数是表哥表妹等等，稍有点出身来源的公子蜜斯的行动。他们一言为定，毕生合好。间或也有被父母所禁止，生出来很多波折。但那波折都是非常斑斓的，令人一讲起来，真是比看《红楼梦》更有兴趣。来年再唱大戏的时候，姊妹们一讲起这嘉话来，真是增加了很多的回想……

名流们平常到别人家的客堂去拜访的时候，毫不能够看上了人家的蜜斯就不住地看，那该多么不名流，那该多么不讲品德。那蜜斯若一奉告了她的父母，她的父母立即就和如许的朋友断交。断交了，倒不要紧，要紧的是一传出去名誉该多坏。名流是高雅的，哪能够不清不白的，哪能够不分长幼地去用心朋友的女儿，像那般劣等人似的。

以是每年庙会上必得有几个差人在收这些孩子。收了站在庙台上，等着他的家人来领。恰好这些孩子都很怯懦，张着嘴大哭，哭得实在不幸，满头满脸是汗。有的十二三岁了，也被丢了，问他家住在那里？他竟说不出以是然来，东指指，西划划，说是他家门口有一条小河沟，那河沟里边出虾米，就叫做“虾沟子”，或许他家那地名就叫“虾沟子”，听了令人莫名其妙。再问他这虾沟子离城多远，他便说：骑马要一顿饭的工夫可到，坐车要三顿饭的工夫可到。究竟离城多远，他没有说。问他姓甚么，他说他祖父叫史二，他父亲叫史成……